الجوهرة
07-14-2013, 03:57 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يقول فضيلة الشيخ الفاضل محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :
فإن علم النحو علم شريف ، علم وسيلة ، يتوسل بها إلى شيئين هامين :
ــــــــ الشيئ الأول : فهم كتاب الله و سنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - فإن كثيرا من فهمهما يتوقف على معرفة النحو .
ــــــــ و الثاني : إقامة اللسان على اللسان العربي الذي هو كلام الله - عز وجل - أو الذي نزل به كلام الله - عز وجل - لذلك كان فهم النحو أمرا مهما جدا ، و لكن النحو في أوله صعب و في آخره سهل ، وقد مثل ببيت من قصب و بابه من حديد ، يعني أنه صعب الدخول لكن إذا دخلت سهُل عليك كل شيء ، ولهذا ينبغي للإنسان أن يحرص على تعلم مبادئه حتى يسهل عليه الباقي . ولا عبرة بقول من قال : " إن النحو صعب " حتى يتخيل الطالب أنه لن يتمكن منه ، فإن هذا ليس بصحيح ، ولكن ركز على أوله يسهل عليك آخره ، فيه واحد يقول :
النحو صعب وطويل سلمه
إذا ارتقى فيه الذي لا يفهمه
أراد أن يعربه فيعجمه
وهذا ليس بصحيح ، نحن لا نوافق على هذا ، بل نقول - إن شاء الله -
النحو سهل و قصير سلمه
و درجه سهلة من أوله تفهمه
من شرح المقدمة الآجرمية ص: 11 للشيخ محمد العثيمين رحمه الله ، بتصرف بسيط .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يقول فضيلة الشيخ الفاضل محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :
فإن علم النحو علم شريف ، علم وسيلة ، يتوسل بها إلى شيئين هامين :
ــــــــ الشيئ الأول : فهم كتاب الله و سنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - فإن كثيرا من فهمهما يتوقف على معرفة النحو .
ــــــــ و الثاني : إقامة اللسان على اللسان العربي الذي هو كلام الله - عز وجل - أو الذي نزل به كلام الله - عز وجل - لذلك كان فهم النحو أمرا مهما جدا ، و لكن النحو في أوله صعب و في آخره سهل ، وقد مثل ببيت من قصب و بابه من حديد ، يعني أنه صعب الدخول لكن إذا دخلت سهُل عليك كل شيء ، ولهذا ينبغي للإنسان أن يحرص على تعلم مبادئه حتى يسهل عليه الباقي . ولا عبرة بقول من قال : " إن النحو صعب " حتى يتخيل الطالب أنه لن يتمكن منه ، فإن هذا ليس بصحيح ، ولكن ركز على أوله يسهل عليك آخره ، فيه واحد يقول :
النحو صعب وطويل سلمه
إذا ارتقى فيه الذي لا يفهمه
أراد أن يعربه فيعجمه
وهذا ليس بصحيح ، نحن لا نوافق على هذا ، بل نقول - إن شاء الله -
النحو سهل و قصير سلمه
و درجه سهلة من أوله تفهمه
من شرح المقدمة الآجرمية ص: 11 للشيخ محمد العثيمين رحمه الله ، بتصرف بسيط .