الجوهرة
09-14-2013, 07:39 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
إنسان ظلم إخوانه ثم عَلِمَ أنه مصاب بالسرطان القاتل، وتاب، هل تقبل توبته؟
هٰذه المسألة مبنيَّة على :هل المقصود بالغرغرة: ذات الغرغرة؟ أو المقصود اليأس من الحياة؟
فمن قال: إنّ المقصود هُوَ ذات الغرغرة؛ قال: نعم تُقبل توبته؛ لأنه لَمْ يغرغر.
ومن قال: المقصود هُوَ اليأس من الحياة؛ قال: لا تُقبل توبته.
والذي يظهر –والله أعلم-: أنّ المقصود الغرغرة بذاتها، يعني ما لَمْ يغرغر فيَعلَم أنه ميت الآن، لأنّ الغرغرة دليلٌ على الموت الحاضر، وهٰذا المقصود، فما دام أنّ الإنسان لَمْ يَقطَع بموته فإنّ توبته مقبولة، فإذا غرغر بحيث يعلم الناس أنّ الروح لا تعود بعد هٰذا فإنه لا تقبل توبته إذا غرغر.
الوصِيَّة الصُّغرَى
لشيخ الإسلام
أحمَد بن عبد الحليم ابن تيمية
رَحِمَهُ اللهُ وأسكنه فسيح جناته
شرح فضيلة الشيخ
سُليمَان بنُ سَليمِ اللهِ الرُّحيليّ
وفقه الله وحفظه
إنسان ظلم إخوانه ثم عَلِمَ أنه مصاب بالسرطان القاتل، وتاب، هل تقبل توبته؟
هٰذه المسألة مبنيَّة على :هل المقصود بالغرغرة: ذات الغرغرة؟ أو المقصود اليأس من الحياة؟
فمن قال: إنّ المقصود هُوَ ذات الغرغرة؛ قال: نعم تُقبل توبته؛ لأنه لَمْ يغرغر.
ومن قال: المقصود هُوَ اليأس من الحياة؛ قال: لا تُقبل توبته.
والذي يظهر –والله أعلم-: أنّ المقصود الغرغرة بذاتها، يعني ما لَمْ يغرغر فيَعلَم أنه ميت الآن، لأنّ الغرغرة دليلٌ على الموت الحاضر، وهٰذا المقصود، فما دام أنّ الإنسان لَمْ يَقطَع بموته فإنّ توبته مقبولة، فإذا غرغر بحيث يعلم الناس أنّ الروح لا تعود بعد هٰذا فإنه لا تقبل توبته إذا غرغر.
الوصِيَّة الصُّغرَى
لشيخ الإسلام
أحمَد بن عبد الحليم ابن تيمية
رَحِمَهُ اللهُ وأسكنه فسيح جناته
شرح فضيلة الشيخ
سُليمَان بنُ سَليمِ اللهِ الرُّحيليّ
وفقه الله وحفظه