المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الرد على الاستدلال بفعل عمر وجمعه الناس لصلاة التراويح على مشروعية المولد


الواثقة بالله
01-01-2015, 10:37 PM
✋الرد على الاستدلال بفعل عمر وجمعه الناس
لصلاة التراويح على مشروعية المولد

🌱لفضيلـة الشيـخ العـلامـة/ مُـحـمـد بـن صـالـح العُـثيميـن - رحـمـهُ الـلـه وغـفـر لـه -

✒️السؤال:
يقول هؤلاء الذين يحتفلون بمولده صلى الله عليه وسلم: إن في ذلك أصلاً «من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها»ويقولون أيضاً: إن عمر بن الخطاب سن سنة صلاة التراويح, فكيف نرد على هؤلاء؟

🌿الجواب:
نقول: صدقوا «من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة»,

⛔️ لكن«إياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة»;

🌿ولهذا قال الرسول: (من سن في الإسلام سنة حسنة ..)

والمراد بقول: (من سن سنة حسنة) أحد أمرين:

1⃣ - إما أن يكون المعنى من ابتدر العمل بها, كما يدل على ذلك سبب الحديث.

2⃣ - وإما أن المعنى من أحياها بعد أن ماتت,

👈وليس المعنى أن ينشئ عبادة من جديد, هذا لا يمكن; لأن سبب هذا الحديث: أن الرسول عليه الصلاة والسلام حث على الصدقة فأتى رجل من الأنصار بصرة قد أثقلت يده, ووضعها بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم,

🌱فقال:
«من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها
وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة»

⛔️ولا يمكن أن تكون البدعة حسنة أبداً,
والرسول صلى الله عليه وسلم يقول:
«كل بدعة ضلالة».


💡أما بالنسبة لفعل عمر , فعمر ما ابتدع صلاة الجماعة في القيام أبداً,

✋أول من سن الجماعة في قيام رمضان النبي صلى الله عليه وسلم, صلّى بأصحابه ثلاث ليالٍ, ثم تخلف في الرابعة،

↩وقال: «إني خشيت أن تفرض عليكم فتعجزوا عنها» ثم تركت وهجرت في أيام أبي بكر رضي الله عنه, في زمان عمر خرج ذات يوم ووجد الناس يصلون أوزاعاً; يصلي الرجل مع الرجل والرجل مع الرجلين, متفرقون,

🌱فقال: لو جمعتهم على إمام واحد.فأمر تميماً الداري و أبي بن كعب أن يقوما للناس على إمام واحد, فيكون عمر لم يحدث هذه البدعة ولكنه أحياها بعد أن تركت.

❓السائل: هل هذا الحديث صحيح.

🌱 الشيخ: صحيح, ثابت في الموطأ بأصح إسناد.


📝المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [210]


◀️رابط المقطع الصوتي
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/od_210_05.mp3

○○○
———————
————————————