امل
03-06-2015, 04:49 PM
📚فائدة نفيسة للعلامة السعدي رحمه الل📚فائدة نفيسة للعلامة السعدي رحمه الله عن قصة أصحاب الكهف ( من تفسير السعدي رحمه الله لسورة الكهف عند الآية 21
✏: وفي هذه القصة، دليل على أن من فر بدينه من الفتن، سلمه الله منها. وأن من حرص على العافية عافاه الله ومن أوى إلى الله، آواه الله، وجعله هداية لغيره، ومن تحمل الذل في سبيله وابتغاء مرضاته، كان آخر أمره وعاقبته العز العظيم من حيث لا يحتسب { وما عند الله خير للأبرار }
📚سنن أبي داوود عن / المقداد عن النبي صلى الله عليه وسلم: إنّ السَّعِيدَ لمَنْ جُنِّبَ الفِتَنَ وَلمَنِ ابْتُلِيَ فصبر
( صححه الألباني رحمه الآه في صحيح الجامع)
📚قال الشيخ عبدالرزّاق بن عبدالمحسن العبّادالبدر حفظه الله وحفظ أبيه : ((جُنِّبَ الفِتَن)) أي جنَّبه الله الفتن ووقاه من شرِّها.
✏ومما يتضمَّنه هٰذا الحديث من معاني أنّ المسلم لا ينبغي له أن يطلب الفتن، وأن يبرز نفسه لها، وأن يقحم نفسه فيها، وأن يورِّط نفسه في إشكالاتها وتبعاتها، وأن يذيق نفسه حرَّها وشررها ونارها؛ بل المطلوب منه أن يتجنَّبها، وأن يبتعد عنها، وأن يسعى في السلامة من شرورها، فتجنّب الفتن؛ هٰذا مقصد، لا التصدُّر وتوريط النفس فيها؛ بل الإنسان يتعوَّذ ويسأل الله العافية، والعافية لا يعدلها شيء، ومن أوتي العافية فقد أوتي الخير.( المصدر: من محاضرة للشيخ عبدالرزّاق البدر حفظه الله من موقعه)
📚فائدة في حديث ( من سمع بالدجّال فلينأ عنه)
كما قال الشيخ بن عثيمين رحمه الله:
وحذّر النبي صلى الله عليه وسلم من أسباب الفتن والوقوع فيها في عدة أحاديث، ومنها قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من سمع الدجال فلينأ عنه»، أي فليبعد خوفاً من فتنة الدجال، فكل أسباب الفتن يجب على المرء الحذر منها والبعد عنها،
📚قال البَرْبَهَارِي - رحمه الله -
« فإذا وقعت الفِتنة فالزم جوف بيتك, وفر مِن جوار الفِتنة, وإيَّاك والعصبيَّة , وكلّ ما كان مِن قتال بين المسلمين على الدُّنيا فهو فِتنة , فاتق الله وحده ﻻ شريك له , وﻻ تخرج فيها وﻻ تهوى وﻻ تشايع وﻻ تمايل وﻻ تحب شيئا من أمورهم , فإنه يقال : مَن أحبَّ فعال قوم ـ خيرًا كان أو شرًّا كان ـ كمن عمله » .
• انظر :
(شرح السنة) للبربَهَارِيّ (1/47) .
✏: وفي هذه القصة، دليل على أن من فر بدينه من الفتن، سلمه الله منها. وأن من حرص على العافية عافاه الله ومن أوى إلى الله، آواه الله، وجعله هداية لغيره، ومن تحمل الذل في سبيله وابتغاء مرضاته، كان آخر أمره وعاقبته العز العظيم من حيث لا يحتسب { وما عند الله خير للأبرار }
📚سنن أبي داوود عن / المقداد عن النبي صلى الله عليه وسلم: إنّ السَّعِيدَ لمَنْ جُنِّبَ الفِتَنَ وَلمَنِ ابْتُلِيَ فصبر
( صححه الألباني رحمه الآه في صحيح الجامع)
📚قال الشيخ عبدالرزّاق بن عبدالمحسن العبّادالبدر حفظه الله وحفظ أبيه : ((جُنِّبَ الفِتَن)) أي جنَّبه الله الفتن ووقاه من شرِّها.
✏ومما يتضمَّنه هٰذا الحديث من معاني أنّ المسلم لا ينبغي له أن يطلب الفتن، وأن يبرز نفسه لها، وأن يقحم نفسه فيها، وأن يورِّط نفسه في إشكالاتها وتبعاتها، وأن يذيق نفسه حرَّها وشررها ونارها؛ بل المطلوب منه أن يتجنَّبها، وأن يبتعد عنها، وأن يسعى في السلامة من شرورها، فتجنّب الفتن؛ هٰذا مقصد، لا التصدُّر وتوريط النفس فيها؛ بل الإنسان يتعوَّذ ويسأل الله العافية، والعافية لا يعدلها شيء، ومن أوتي العافية فقد أوتي الخير.( المصدر: من محاضرة للشيخ عبدالرزّاق البدر حفظه الله من موقعه)
📚فائدة في حديث ( من سمع بالدجّال فلينأ عنه)
كما قال الشيخ بن عثيمين رحمه الله:
وحذّر النبي صلى الله عليه وسلم من أسباب الفتن والوقوع فيها في عدة أحاديث، ومنها قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من سمع الدجال فلينأ عنه»، أي فليبعد خوفاً من فتنة الدجال، فكل أسباب الفتن يجب على المرء الحذر منها والبعد عنها،
📚قال البَرْبَهَارِي - رحمه الله -
« فإذا وقعت الفِتنة فالزم جوف بيتك, وفر مِن جوار الفِتنة, وإيَّاك والعصبيَّة , وكلّ ما كان مِن قتال بين المسلمين على الدُّنيا فهو فِتنة , فاتق الله وحده ﻻ شريك له , وﻻ تخرج فيها وﻻ تهوى وﻻ تشايع وﻻ تمايل وﻻ تحب شيئا من أمورهم , فإنه يقال : مَن أحبَّ فعال قوم ـ خيرًا كان أو شرًّا كان ـ كمن عمله » .
• انظر :
(شرح السنة) للبربَهَارِيّ (1/47) .