الجوهرة
03-14-2015, 07:03 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
أسال الله ان ينفع بهذا الموضوع الذي نقلته من شبكة سحاب الجميع
-------------------
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حدثنا عمرو بن عثمان ، حدثنا بقية ، حدثني عتبة ، حدثني عبد الله بن عيسى ، عن العباس بن سهل الساعدي ، عن أبي حميد ، بهذا الحديث قال : " وإذا سجد فرج بين فخذيه غير حامل بطنه على شيء من فخذيه "
-----------------------------------
[الشرح]: هذه الصفة في هذا الحديث ما سبقت في..، وهو رفع البطن عن الفخذين، وهذه الصفة يجب أن تراعى أيضاً، فلا يمسك بطنه بفخذيه وهو ساجد، لا رجل ولا امرأة، بل يرفع بطنه عن فخذيه حال السجود حتى يكون مطمئن ويكون قد وضع كل شيء في موضعه، إذا جافى بين عضديه وسجد بين كفيه ارتفع بطنه عن فخذيه، وإن بسط ذراعيه بساط الكلب على الأرض وألصق بطنه بفخذيه، ما أتى بالصفة المشروعة، وإن أجزأته صلاته إلا أنها ليست كما أمره النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يصلي. وهذه الأحاديث التي ساقها أصحاب السنن كاملة، دليل على أهمية شأن الصلاة كيف يؤديها صاحبها. فهذي من الصفات، إذا ركع وضع كفيه على ركبتيه مفرجتي الأصابع وإذا رفع حاذى بكفيه منكبيه وبالسبابتين فروع الأذنين، وإذا سجد جافى بين جنبيه ولم يلصق بطنه بفخذيه، ونصب قدميه مستقبل القبلة بالأصابع ومكَّنهما من الأرض، فلا يرفعهما حال سجوده، فإن الرفع يخل بالصلاة إن كان بعض الأوقات، أما إذا رفعها ولم يضعها وهو ساجد بطلت صلاته. إذا رفع القدمين عن الأرض كعادة مَنْ يسرق صلاته بسرعة فهو يسجد ويرفع، يسجد على جبهته ويرفع قدميه وهذا ما صلَّى، صلاته باطلة، لمخالفته لأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - في قوله:"أُمرت أن أسجد على سبعة أعظم"وفي رواية"أعضاء" وفي رواية"آراب"
الجبهة ومنها الأنف والركبتين واليدين وأطراف القدمين. سبع أعظم، إن لم تباشر الأرض كلها وإلا فالصلاة باطلة ولو عضو واحد ما باشر الصلاة باطلة، ولا فرق بين الأنف والجبهة كلها عضو واحد، فالذي يقتصر بوضع الجبهة دون الأنف ما صلى. والعكس من اقتصر على الأنف دون الجبهة ما سجد، ولا صلاة له، حتى يمكِّن جبهته وأنفه من الأرض. نعم
سائل: (كلام غير مفهوم) زحمة الصفوف؟
الشيخ: بقدر ما يستطيع، فقط لا يلصق بطنه على فخذيه بقدر ما يستطيع.
---------------------
مفرغة من المادة[05] من شرح السنن
شرح الشيخ العلامة زيد المدخلي حفظه الله
منقول
http://www.sahab.net/forums/index.ph...iew=getnewpost (http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=134607&view=getnewpost)
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
أسال الله ان ينفع بهذا الموضوع الذي نقلته من شبكة سحاب الجميع
-------------------
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حدثنا عمرو بن عثمان ، حدثنا بقية ، حدثني عتبة ، حدثني عبد الله بن عيسى ، عن العباس بن سهل الساعدي ، عن أبي حميد ، بهذا الحديث قال : " وإذا سجد فرج بين فخذيه غير حامل بطنه على شيء من فخذيه "
-----------------------------------
[الشرح]: هذه الصفة في هذا الحديث ما سبقت في..، وهو رفع البطن عن الفخذين، وهذه الصفة يجب أن تراعى أيضاً، فلا يمسك بطنه بفخذيه وهو ساجد، لا رجل ولا امرأة، بل يرفع بطنه عن فخذيه حال السجود حتى يكون مطمئن ويكون قد وضع كل شيء في موضعه، إذا جافى بين عضديه وسجد بين كفيه ارتفع بطنه عن فخذيه، وإن بسط ذراعيه بساط الكلب على الأرض وألصق بطنه بفخذيه، ما أتى بالصفة المشروعة، وإن أجزأته صلاته إلا أنها ليست كما أمره النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يصلي. وهذه الأحاديث التي ساقها أصحاب السنن كاملة، دليل على أهمية شأن الصلاة كيف يؤديها صاحبها. فهذي من الصفات، إذا ركع وضع كفيه على ركبتيه مفرجتي الأصابع وإذا رفع حاذى بكفيه منكبيه وبالسبابتين فروع الأذنين، وإذا سجد جافى بين جنبيه ولم يلصق بطنه بفخذيه، ونصب قدميه مستقبل القبلة بالأصابع ومكَّنهما من الأرض، فلا يرفعهما حال سجوده، فإن الرفع يخل بالصلاة إن كان بعض الأوقات، أما إذا رفعها ولم يضعها وهو ساجد بطلت صلاته. إذا رفع القدمين عن الأرض كعادة مَنْ يسرق صلاته بسرعة فهو يسجد ويرفع، يسجد على جبهته ويرفع قدميه وهذا ما صلَّى، صلاته باطلة، لمخالفته لأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - في قوله:"أُمرت أن أسجد على سبعة أعظم"وفي رواية"أعضاء" وفي رواية"آراب"
الجبهة ومنها الأنف والركبتين واليدين وأطراف القدمين. سبع أعظم، إن لم تباشر الأرض كلها وإلا فالصلاة باطلة ولو عضو واحد ما باشر الصلاة باطلة، ولا فرق بين الأنف والجبهة كلها عضو واحد، فالذي يقتصر بوضع الجبهة دون الأنف ما صلى. والعكس من اقتصر على الأنف دون الجبهة ما سجد، ولا صلاة له، حتى يمكِّن جبهته وأنفه من الأرض. نعم
سائل: (كلام غير مفهوم) زحمة الصفوف؟
الشيخ: بقدر ما يستطيع، فقط لا يلصق بطنه على فخذيه بقدر ما يستطيع.
---------------------
مفرغة من المادة[05] من شرح السنن
شرح الشيخ العلامة زيد المدخلي حفظه الله
منقول
http://www.sahab.net/forums/index.ph...iew=getnewpost (http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=134607&view=getnewpost)