طالب العلم
06-21-2015, 04:26 PM
جاء في المستدرك (1/ 599) :" عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تزال أمتي على سنتي ما لم تنتظر بفطرها النجوم و كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان صائما أمر رجلا فأوفى على نشز فإذا قال قد غابت الشمس أفطر
قال الحاكم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما خرجا بهذا الإسناد للثوري لا تزال الناس بخير ما عجلوا الفطر فقط.
والحديث صححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة قائلا :" إنما هو صحيح فقط ، فإن الثقفي - وهو محمد بن عثمان بن أبي صفوان - لم يخرج له الشيخان شيئا و من فوقه من رجال الشيخين ، لكن ابن مهدي ليس من شيوخهما . قوله : ( نشز ) أي : مرتفع من الأرض . قلت : و في الحديث اهتمامه صلى الله عليه وسلم بالتعجيل بالإفطار بعد أن يتأكد صلى الله عليه وسلم من غروب الشمس ، فيأمر من يعلو مكانا مرتفعا ، فيخبره بغروب الشمس ليفطر صلى الله عليه وسلم ، و ما ذلك منه إلا تحقيقا منه لقوله صلى الله عليه وسلم : " لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر " . متفق عليه ، و هو مخرج في " الإرواء " ( 917 ) . و إن من المؤسف حقا أننا نرى الناس اليوم ، قد خالفوا السنة ، فإن الكثيرين منهم يرون غروب الشمس بأعينهم ، و مع ذلك لا يفطرون حتى يسمعوا أذان البلد ، جاهلين : أولا : أنه لا يؤذن فيه على رؤية الغروب ، و إنما على التوقيت الفلكي . و ثانيا : أن البلد الواحد قد يختلف الغروب فيه من موضع إلى آخر بسبب الجبال و الوديان ، فرأينا ناسا لا يفطرون وقد رأوا الغروب ! و آخرين يفطرون و الشمس بادية لم تغرب لأنهم سمعوا الأذان ! و الله المستعان !
أما النشز الوارد في الحديث فهو المكان المرتفع
جاء في لسان العرب (5/ 417) :" النشز والنشز المتن المرتفع من الأرض وهو أيضا ما ارتفع عن الوادي إلى الأرض وليس بالغليظ والجمع أنشاز ونشوز وقال بعضهم جمع النشز نشوز وجمع النشز أنشاز ونشاز مثل جبل وأجبال وجبال والنشاز بالفتح كالنشز ونشز ينشز نشوزا أشرف على نشز من الأرض وهو ما ارتفع وظهر يقال اقعد على ذلك النشاز وفي الحديث أنه كان إذا أوفى على نشز كبر أي ارتفع على رابية في سفر قال وقد تسكن الشين ومنه الحديث في خاتم النبوة بضعة ناشزة أي قطعة لحم مرتفعة على الجسم ومنه الحديث أتاه رجل ناشز الجبهة أي مرتفعها ونشز الشيء ينشز نشوزا ارتفع وتل ناشز مرتفع.
لهذا ينبغي على أئمة المساجد تعيين رجل يرتقي مكانا عاليا ليراقب غروب قرص الشمس ولا ينبغي الاعتماد على التقويم الفلكي
هذا وصلى الله وسلم على نبيا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
سحاب السلفية
قال الحاكم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما خرجا بهذا الإسناد للثوري لا تزال الناس بخير ما عجلوا الفطر فقط.
والحديث صححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة قائلا :" إنما هو صحيح فقط ، فإن الثقفي - وهو محمد بن عثمان بن أبي صفوان - لم يخرج له الشيخان شيئا و من فوقه من رجال الشيخين ، لكن ابن مهدي ليس من شيوخهما . قوله : ( نشز ) أي : مرتفع من الأرض . قلت : و في الحديث اهتمامه صلى الله عليه وسلم بالتعجيل بالإفطار بعد أن يتأكد صلى الله عليه وسلم من غروب الشمس ، فيأمر من يعلو مكانا مرتفعا ، فيخبره بغروب الشمس ليفطر صلى الله عليه وسلم ، و ما ذلك منه إلا تحقيقا منه لقوله صلى الله عليه وسلم : " لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر " . متفق عليه ، و هو مخرج في " الإرواء " ( 917 ) . و إن من المؤسف حقا أننا نرى الناس اليوم ، قد خالفوا السنة ، فإن الكثيرين منهم يرون غروب الشمس بأعينهم ، و مع ذلك لا يفطرون حتى يسمعوا أذان البلد ، جاهلين : أولا : أنه لا يؤذن فيه على رؤية الغروب ، و إنما على التوقيت الفلكي . و ثانيا : أن البلد الواحد قد يختلف الغروب فيه من موضع إلى آخر بسبب الجبال و الوديان ، فرأينا ناسا لا يفطرون وقد رأوا الغروب ! و آخرين يفطرون و الشمس بادية لم تغرب لأنهم سمعوا الأذان ! و الله المستعان !
أما النشز الوارد في الحديث فهو المكان المرتفع
جاء في لسان العرب (5/ 417) :" النشز والنشز المتن المرتفع من الأرض وهو أيضا ما ارتفع عن الوادي إلى الأرض وليس بالغليظ والجمع أنشاز ونشوز وقال بعضهم جمع النشز نشوز وجمع النشز أنشاز ونشاز مثل جبل وأجبال وجبال والنشاز بالفتح كالنشز ونشز ينشز نشوزا أشرف على نشز من الأرض وهو ما ارتفع وظهر يقال اقعد على ذلك النشاز وفي الحديث أنه كان إذا أوفى على نشز كبر أي ارتفع على رابية في سفر قال وقد تسكن الشين ومنه الحديث في خاتم النبوة بضعة ناشزة أي قطعة لحم مرتفعة على الجسم ومنه الحديث أتاه رجل ناشز الجبهة أي مرتفعها ونشز الشيء ينشز نشوزا ارتفع وتل ناشز مرتفع.
لهذا ينبغي على أئمة المساجد تعيين رجل يرتقي مكانا عاليا ليراقب غروب قرص الشمس ولا ينبغي الاعتماد على التقويم الفلكي
هذا وصلى الله وسلم على نبيا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
سحاب السلفية