الجوهرة
08-18-2015, 01:34 AM
الجزء رقم : 26، الصفحة رقم: 362)
السؤال الأول من الفتوى رقم ( 21675 )
س1 : بعض الناس يقولون : (قمنا وقام الله معنا) ، وبعض الأحيان يقولون : (يا أمي) فما الحكم ؟
ج1 : أولا : قول بعض الناس : (قمنا وقام الله معنا) أي : أن الله تعالى أعانهم وقواهم وأمدهم بتوفيقه ، وهذا المعنى صحيح ، لكن الأولى ترك هذه العبارة ؛ بعدا عن اللبس والإيهام ، ويستغنى عنها بعبارة أسلم ، مثل لفظ : قمنا وأعاننا الله .
ثانيا : قول بعض الناس : (يا أمي) في حال القيام أو الجلوس لا يجوز ؛ لأنه نداء لغائب أو ميت ليعين على أمر ما ، وهذا اعتقاد شركي ، فالواجب ترك هذه العبارة حماية للتوحيد ، وبعدا عن الشرك ووسائله .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... عضو ... الرئيس
بكر أبو زيد ... صالح الفوزان ... عبد الله بن غديان ... عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
السؤال الأول من الفتوى رقم ( 21675 )
س1 : بعض الناس يقولون : (قمنا وقام الله معنا) ، وبعض الأحيان يقولون : (يا أمي) فما الحكم ؟
ج1 : أولا : قول بعض الناس : (قمنا وقام الله معنا) أي : أن الله تعالى أعانهم وقواهم وأمدهم بتوفيقه ، وهذا المعنى صحيح ، لكن الأولى ترك هذه العبارة ؛ بعدا عن اللبس والإيهام ، ويستغنى عنها بعبارة أسلم ، مثل لفظ : قمنا وأعاننا الله .
ثانيا : قول بعض الناس : (يا أمي) في حال القيام أو الجلوس لا يجوز ؛ لأنه نداء لغائب أو ميت ليعين على أمر ما ، وهذا اعتقاد شركي ، فالواجب ترك هذه العبارة حماية للتوحيد ، وبعدا عن الشرك ووسائله .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... عضو ... الرئيس
بكر أبو زيد ... صالح الفوزان ... عبد الله بن غديان ... عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ