اروى
08-26-2016, 10:50 PM
📚💎🌟📚
💡قال الشوكاني رحمه الله:
✍"بت ليلة من الليالي على الفراش أتقلب أتذكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم
《إن المتحابين في الله على منابر من نور يغبطهم النبيون و الشهداء》
فكنت أتقلب كيف أوجه هذا الحديث!
كيف محبة في الله تغبط من النبيين والشهداء على منابر من نور!
فقلت المحبة الموجودة بين الناس الآن أغلبها ليست حباً في الله؛
الزوج يحب زوجته ليس حباً في الله،
الزوجة تحب زوجها ليس حباً في الله،
اﻵباء يحبوا أبنائهم ليس حباً في الله،
اﻷبناء يحبوا آبائهم ليس حباً في الله،
وكذلك:
تحب اﻷمير،
تحب التاجر،
تحب المسؤول،
تحب فلان من أجل جماله، من أجل صوته، من أجل ماله،،،
➖> فعرفت أن المحبه في الله أندر من الكبريت اﻷحمر!"
📚[كتاب الفتح الرباني ج9]
💎🌟💎🌟💎🌟💎
💡 من لم يعرف الحق فهو ضال .
🌱قال ابن القيم :
🔹من لم يعرف الحق
👈 فهو ضال
🔹 ومن عرفه وآثر غيره عليه
👈 فهو مغضوب عليه
🔹ومن عرفه واتبعه
👈 فهو مُنعم عليه.
📕[اغاثة اللهفان (24/1)]
💡 القلب الحي
🌱قال ابن القيم :
🔹فالقلب الصحيح الحي
▪ إذا عرضت عليه القبائح
🔸 نفر منها بطبعه وأبغضها
👈 👈 ولم يلتفت إليها .
📕【اغاثة اللهفان 】
💎🌟💎🌟💎🌟💎
قال ابن السماك:
الدنيا كلها قليل، والذي بقي منها قليل، والذي لك من الباقي قليل، ولم يبق من قليلك إلا قليل.
سير أعلام النبلاء 8-330
💎🌟💎🌟💎🌟💎
قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله:
الصادقون يدوم أمرهم، والكذابون ينقطع أمرهم،
هذا أمر جرت به العادة وسُنَّة الله التي لن تجد لها تبديلاً.
شرح العقيدة الأصفهانية 242
💎🌟💎🌟💎🌟💎
‼ انتقل إلى مثواه الأخير :
▫حكم قول إنتقل إلى مثواه الأخير
باب حكم قولهم:"انتقل إلى مثواه اﻷخير"
قال اﻹمام محدث العصر محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله
:
وأما قولهم في اﻹذاعات وغيرها: " .. مثواه اﻷخير " فكفر لفظي على اﻷقل، وأنا أتعجب كل العجب من استعمال المذيعين المسلمين لهذه الكلمة، فإنهم يعلمون أن القبر ليس هو المثوى اﻷخير، بل هو برزخ بين الدنيا واﻵخرة، فهناك البعث والنشور ثم إلى المثوى اﻷخير، كما قال تعالى {فريق في الجنة وفريق في السعير}
، وقال في اﻷخير: {فالنار مثوى لهم}
، وما ألقى هذه الكلمة بين الناس إﻻ كافر ملحد، ثم تقلدت من المسلمين في غفلة شديدة غريبة! {فهل من مدكر}
؟ اهـ. "الصحيحة" (6/ 1/416).
__________
●● وسئل فضيلة الشيخ بن عثيمين رحمه الله : ما حكم قولهم: "دُفن في مثواه الأخير"؟
فأجاب قائلا: قول القائل: "دفن في مثواه الأخير" حرام ولا يجوز، لأنك إذا قلت: في مثواه الأخير فمقتضاه أن القبر آخر شيء له، وهذا يتضمن إنكار البعث، ومن المعلوم لعامة المسلمين أن القبر ليس آخر شي، إلا عند الذين لا يؤمنون باليوم الآخر، فالقبر آخر شيء عندهم، أما المسلم فليس آخر شيء عنده القبر، وقد سمع أعرابي رجلاً يقرأ قوله تعالى: {ألهاكم التكاثر * حتى زرتم المقابر}، فقال: "والله ما الزائر بمقيم" لأن الذي يزور يمشي فلابد من بعث وهذا صحيح.
لهذا يجب تجنب هذه العبارة فلا يقال عن القبر: إنه المثوى الأخير، لأن المثوى الأخير إما الجنة، وإما النار في يوم القيامة.
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثالث - باب المناهي اللفظية. 502 ص 133.
💎🌟💎🌟💎🌟💎
💢ما هي اصل المشكلة التي تمر بها الامة
▫ ومن أين يبدأ الحل🔰
💢💎💢
📝"كلام قيم لإبن القيم-رحمه الله"
💢تأمَّل حكمته -تعالى- في أن جعل ملوك العباد وأمراءهم وولاتهم من جنس أعمالهم,
⬅بل كأنَّ أعمالهم ظهرت في صور ولاتهم وملوكهم ؛
🔸فإن استقاموا استقامت ملوكهم,
🔸وإن عدلوا عدلت عليهم,
🔸 وإن جاروا جارت ملوكهم وولاتهم,
🔸 وإن ظهر فيهم المكر والخديعة فولاتهم كذلك,
🔸وإن منعوا حقوق الله لديهم وبخلوا بها منعت ملوكهم وولاتهم ما لهم عندهم من الحق,
🔸وبخلوا بها عليهم ,
🔸وإن أخذوا ممن يستضعفونه ما لا يستحقونه في معاملتهم,
↩ أخذت منهم الملوك ما لا يستحقونه,
↩ وضَرَبت عليهم المكوس والوظائف ,
💢وكلُّ ما يستخرجونه من الضعيف يستخرجه
الملوك منهم بالقوة ,
👈🏻فعُمَّالهم ظهرت في صور أعمالهم ,
📜وليس في الحكمة الإلهية أن يولَّى على الأشرار الفجار
↩ إلا من يكون من جنسهم ،
⏪ولما كان الصدرُ الأولُ خيارَ القرون وأبرَّها كانت ولاتهم كذلك,
🖱فلما شابوا شيبت لهم الولاة .
📋فحكمه الله تأبى أن يولي علينا في مثل هذه الأزمان مثل
▫معاوية وعمر بن عبد العزيز,
⬅ فضلاً عن مثل أبي بكر وعمر ,
🔖بل ولاتنا على قدرنا,
🔖وولاة من قبلنا على قدرهم ,
👆🏻وكل من الأمرين موجب الحكمة ومقتضاها ،
✍🏻ومن له فطنه إذا سافر بفكره في هذا الباب رأى الحكمة الإلهية سائرة في القضاء والقدر , ظاهرة وباطنة فيه كما في الخلق والأمر سواء".
📙"مفتاح دار السعادة-ص- 178
💎🌟💎🌟💎🌟💎
🍂فضل علم الجرح والتعديل 🍃▛
✍🏼قَالَ شيخ الإسلام إبن تيميَّة رحمـهُ اللهُ تعالـى :
(( هذه الأمة ولله الحمد لم يزل فيها من يتفطن لما في كلام أهل الباطل من الباطل ويرده )) .
🔺[مجموع الفتاوى(9/233)].
☆●~○°~●☆
🖌قَالَ شيخ الاسلام إبن تيميَّة رحمـهُ اللهُ تعالـى :
(( لولا من يُقيمهُ الله لدفع ضرر أهل البدع ؛ لفسد الدِّين وكان فساده أعظم من فساد استيلاء العدو من أهل الحرب ؛ فإنَّ هؤلاء إذا استولوا لم يفسدوا القلوب ومافيها من الدين إلا تبعاً ، وأمَّا أولئك فهم يفسدون القلوب ابتداءً )).🔺[مجموع الفتاوى (233-131 /28)].
☆●~○°~●☆
🖋قَالَ الإمام الشوكاني رحمـهُ اللهُ تعالـى :
(( ولوﻻ هذا الجرح والتعديل لتلاعب الناس الكاذبون بالسُنّة واختلط المعروف بالمنكر ولم يتبين ماهو صحيح وماهو باطل )).
🔺[ دفع الريبة (53)]🔺
☆●~○°~●☆
🖊قَالَ الشيخ العلاَّمة : محمد أمان الجامي رحمـهُ اللهُ تعالـى :
(( وجود رجال الجرح والتعديل فضل من الله وحفظ لدينه )).
🔺[شرح الحموية (ص29)]🔺
ّ
☆●~○°~●☆
✏قَالَ الشيخ : عبدالسلام بن برجس آل عبدالكريم رحمـهُ اللهُ تعالـى :
(( من رام أن يُطفيء نور هذا الفن «الجرح والتعديل» لخاطر حزبه أو خوفاً على محبوبيه المجروحين فقد : ضَل وأضل وشقي وأشقى )).
🔺[التصنيف (ص42)]🔺
💎🌟💎🌟💎🌟💎
🖱اعرف قدر العلماء 💎
⤵📋📋⤵
📝قال عكرمة رحمه الله :
🅾( إياكم أن تؤذوا أحداً من العلماء فإن من آذى عالماً فقد آذى محمداً صلى الله عليه وسلم).
⬅وهذا أبو نُعيم الحافظ ذكر له ابن مندة،
فقال:كان جبلا من الجبال!
قال الذهبي رحمه الله معلقاً:
فهذا يقوله أبو نعيم مع الوحشة الشديدة التي بينه وبينه.
📗سير أعلام النبلاء (17/32).
📝قال الإمام الذهبي
-رحمه الله تبارك وتعالے -:
💢ولو أنا كلما أخطأ إمام في اجتهاده في آحاد المسائل خطأً مغفوراً له، قمنا عليه وبدعناه، وهجرناه،
لما تسلّم معنا لا ابن نصر ولا ابن منده، ولا من هو أكبر منهما،
والله هو هادي الخلق إلى الحق، وهو أرحم الراحمين، فنعوذ بالله من الهوى والفظاظة.
📖سير أعلام النبلاء(14/40)
📝قال الإمام الذهبي
- رحمه الله تبارك وتعالے - :
🔄(ونحب السنة وأهلها، ونحب العالم على ما فيه من الاتباع والصفات الحميدة، ولا نحب ما ابتدع فيه بتأويل سائغ، وإنما العبرة بكثرة المحاسن) "
📗سير أعلام النبلاء (20/46).
📝سَأل الإمام أحمد - رحمه الله - بعض تلاميذه :
⬅من أين أقبلتم؟
قالوا: من مجلس أبي كريب،
فقال: اكتبوا عنه؛ فإنه شيخ صالح،
فقالوا: إنه يطعن عليك!!
قال: فأي شيء حيلتي؟! شيخ صالح قد بلي بي!!
📗سير أعلام النبلاء (11/317).
💎🌟💎🌟💎🌟💎
☝🏼 لا تهم الرزق .. بل هم ماهو عليك ولا تهم ماهو لك ..
📝عن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:-
👈« إن أحدكم لن يموت حتى يستكمل رزقه ، فلا تستبطئوا الرزق ، واتقوا الله أيها الناس ، وأجملوا في الطلب ، خذوا ما حلّ، ودعوا ما حَرُمَ »
📚[السلسلة صحيحة:6/209]
🔸(أجملوا) أي: اكتسبوا المال بوجه جميل، وهو أن لا تطلبه إلا بالوجه الشرعي، والاستبطاء بمعنى الإبطاء.
👈وفيه أن الرزق مقدر مقسوم لا بد من وصوله إلى العبد، لكن العبد إذا سعى وطلب على وجه مشروع وصف بأنه حلال، وإذا طلب بوجه غير مشروع فهو حرام.
📚[مرقاة المفاتيح:8/3321]
💎 🌟💎🌟💎🌟💎
📝عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
👈(إنَّ المسلمَ إذا لقِيَ أخاهُ فأخذ بيدهِ تحاتَّتْ عنهُما ذنوبُهما كما يَتحاتُّ الورقُ عن الشجرةِ اليابسةِ في يومِ ريحٍ عاصفٍ وإلَّا غُفِر لهما ولو كانتْ ذنوبُهما مثلَ زبَدِ البحرِ)
📚 المحدث: الألباني - : أصل صفة الصلاة - الصفحة أو الرقم: 3/874
💡قال الشوكاني رحمه الله:
✍"بت ليلة من الليالي على الفراش أتقلب أتذكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم
《إن المتحابين في الله على منابر من نور يغبطهم النبيون و الشهداء》
فكنت أتقلب كيف أوجه هذا الحديث!
كيف محبة في الله تغبط من النبيين والشهداء على منابر من نور!
فقلت المحبة الموجودة بين الناس الآن أغلبها ليست حباً في الله؛
الزوج يحب زوجته ليس حباً في الله،
الزوجة تحب زوجها ليس حباً في الله،
اﻵباء يحبوا أبنائهم ليس حباً في الله،
اﻷبناء يحبوا آبائهم ليس حباً في الله،
وكذلك:
تحب اﻷمير،
تحب التاجر،
تحب المسؤول،
تحب فلان من أجل جماله، من أجل صوته، من أجل ماله،،،
➖> فعرفت أن المحبه في الله أندر من الكبريت اﻷحمر!"
📚[كتاب الفتح الرباني ج9]
💎🌟💎🌟💎🌟💎
💡 من لم يعرف الحق فهو ضال .
🌱قال ابن القيم :
🔹من لم يعرف الحق
👈 فهو ضال
🔹 ومن عرفه وآثر غيره عليه
👈 فهو مغضوب عليه
🔹ومن عرفه واتبعه
👈 فهو مُنعم عليه.
📕[اغاثة اللهفان (24/1)]
💡 القلب الحي
🌱قال ابن القيم :
🔹فالقلب الصحيح الحي
▪ إذا عرضت عليه القبائح
🔸 نفر منها بطبعه وأبغضها
👈 👈 ولم يلتفت إليها .
📕【اغاثة اللهفان 】
💎🌟💎🌟💎🌟💎
قال ابن السماك:
الدنيا كلها قليل، والذي بقي منها قليل، والذي لك من الباقي قليل، ولم يبق من قليلك إلا قليل.
سير أعلام النبلاء 8-330
💎🌟💎🌟💎🌟💎
قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله:
الصادقون يدوم أمرهم، والكذابون ينقطع أمرهم،
هذا أمر جرت به العادة وسُنَّة الله التي لن تجد لها تبديلاً.
شرح العقيدة الأصفهانية 242
💎🌟💎🌟💎🌟💎
‼ انتقل إلى مثواه الأخير :
▫حكم قول إنتقل إلى مثواه الأخير
باب حكم قولهم:"انتقل إلى مثواه اﻷخير"
قال اﻹمام محدث العصر محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله
:
وأما قولهم في اﻹذاعات وغيرها: " .. مثواه اﻷخير " فكفر لفظي على اﻷقل، وأنا أتعجب كل العجب من استعمال المذيعين المسلمين لهذه الكلمة، فإنهم يعلمون أن القبر ليس هو المثوى اﻷخير، بل هو برزخ بين الدنيا واﻵخرة، فهناك البعث والنشور ثم إلى المثوى اﻷخير، كما قال تعالى {فريق في الجنة وفريق في السعير}
، وقال في اﻷخير: {فالنار مثوى لهم}
، وما ألقى هذه الكلمة بين الناس إﻻ كافر ملحد، ثم تقلدت من المسلمين في غفلة شديدة غريبة! {فهل من مدكر}
؟ اهـ. "الصحيحة" (6/ 1/416).
__________
●● وسئل فضيلة الشيخ بن عثيمين رحمه الله : ما حكم قولهم: "دُفن في مثواه الأخير"؟
فأجاب قائلا: قول القائل: "دفن في مثواه الأخير" حرام ولا يجوز، لأنك إذا قلت: في مثواه الأخير فمقتضاه أن القبر آخر شيء له، وهذا يتضمن إنكار البعث، ومن المعلوم لعامة المسلمين أن القبر ليس آخر شي، إلا عند الذين لا يؤمنون باليوم الآخر، فالقبر آخر شيء عندهم، أما المسلم فليس آخر شيء عنده القبر، وقد سمع أعرابي رجلاً يقرأ قوله تعالى: {ألهاكم التكاثر * حتى زرتم المقابر}، فقال: "والله ما الزائر بمقيم" لأن الذي يزور يمشي فلابد من بعث وهذا صحيح.
لهذا يجب تجنب هذه العبارة فلا يقال عن القبر: إنه المثوى الأخير، لأن المثوى الأخير إما الجنة، وإما النار في يوم القيامة.
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثالث - باب المناهي اللفظية. 502 ص 133.
💎🌟💎🌟💎🌟💎
💢ما هي اصل المشكلة التي تمر بها الامة
▫ ومن أين يبدأ الحل🔰
💢💎💢
📝"كلام قيم لإبن القيم-رحمه الله"
💢تأمَّل حكمته -تعالى- في أن جعل ملوك العباد وأمراءهم وولاتهم من جنس أعمالهم,
⬅بل كأنَّ أعمالهم ظهرت في صور ولاتهم وملوكهم ؛
🔸فإن استقاموا استقامت ملوكهم,
🔸وإن عدلوا عدلت عليهم,
🔸 وإن جاروا جارت ملوكهم وولاتهم,
🔸 وإن ظهر فيهم المكر والخديعة فولاتهم كذلك,
🔸وإن منعوا حقوق الله لديهم وبخلوا بها منعت ملوكهم وولاتهم ما لهم عندهم من الحق,
🔸وبخلوا بها عليهم ,
🔸وإن أخذوا ممن يستضعفونه ما لا يستحقونه في معاملتهم,
↩ أخذت منهم الملوك ما لا يستحقونه,
↩ وضَرَبت عليهم المكوس والوظائف ,
💢وكلُّ ما يستخرجونه من الضعيف يستخرجه
الملوك منهم بالقوة ,
👈🏻فعُمَّالهم ظهرت في صور أعمالهم ,
📜وليس في الحكمة الإلهية أن يولَّى على الأشرار الفجار
↩ إلا من يكون من جنسهم ،
⏪ولما كان الصدرُ الأولُ خيارَ القرون وأبرَّها كانت ولاتهم كذلك,
🖱فلما شابوا شيبت لهم الولاة .
📋فحكمه الله تأبى أن يولي علينا في مثل هذه الأزمان مثل
▫معاوية وعمر بن عبد العزيز,
⬅ فضلاً عن مثل أبي بكر وعمر ,
🔖بل ولاتنا على قدرنا,
🔖وولاة من قبلنا على قدرهم ,
👆🏻وكل من الأمرين موجب الحكمة ومقتضاها ،
✍🏻ومن له فطنه إذا سافر بفكره في هذا الباب رأى الحكمة الإلهية سائرة في القضاء والقدر , ظاهرة وباطنة فيه كما في الخلق والأمر سواء".
📙"مفتاح دار السعادة-ص- 178
💎🌟💎🌟💎🌟💎
🍂فضل علم الجرح والتعديل 🍃▛
✍🏼قَالَ شيخ الإسلام إبن تيميَّة رحمـهُ اللهُ تعالـى :
(( هذه الأمة ولله الحمد لم يزل فيها من يتفطن لما في كلام أهل الباطل من الباطل ويرده )) .
🔺[مجموع الفتاوى(9/233)].
☆●~○°~●☆
🖌قَالَ شيخ الاسلام إبن تيميَّة رحمـهُ اللهُ تعالـى :
(( لولا من يُقيمهُ الله لدفع ضرر أهل البدع ؛ لفسد الدِّين وكان فساده أعظم من فساد استيلاء العدو من أهل الحرب ؛ فإنَّ هؤلاء إذا استولوا لم يفسدوا القلوب ومافيها من الدين إلا تبعاً ، وأمَّا أولئك فهم يفسدون القلوب ابتداءً )).🔺[مجموع الفتاوى (233-131 /28)].
☆●~○°~●☆
🖋قَالَ الإمام الشوكاني رحمـهُ اللهُ تعالـى :
(( ولوﻻ هذا الجرح والتعديل لتلاعب الناس الكاذبون بالسُنّة واختلط المعروف بالمنكر ولم يتبين ماهو صحيح وماهو باطل )).
🔺[ دفع الريبة (53)]🔺
☆●~○°~●☆
🖊قَالَ الشيخ العلاَّمة : محمد أمان الجامي رحمـهُ اللهُ تعالـى :
(( وجود رجال الجرح والتعديل فضل من الله وحفظ لدينه )).
🔺[شرح الحموية (ص29)]🔺
ّ
☆●~○°~●☆
✏قَالَ الشيخ : عبدالسلام بن برجس آل عبدالكريم رحمـهُ اللهُ تعالـى :
(( من رام أن يُطفيء نور هذا الفن «الجرح والتعديل» لخاطر حزبه أو خوفاً على محبوبيه المجروحين فقد : ضَل وأضل وشقي وأشقى )).
🔺[التصنيف (ص42)]🔺
💎🌟💎🌟💎🌟💎
🖱اعرف قدر العلماء 💎
⤵📋📋⤵
📝قال عكرمة رحمه الله :
🅾( إياكم أن تؤذوا أحداً من العلماء فإن من آذى عالماً فقد آذى محمداً صلى الله عليه وسلم).
⬅وهذا أبو نُعيم الحافظ ذكر له ابن مندة،
فقال:كان جبلا من الجبال!
قال الذهبي رحمه الله معلقاً:
فهذا يقوله أبو نعيم مع الوحشة الشديدة التي بينه وبينه.
📗سير أعلام النبلاء (17/32).
📝قال الإمام الذهبي
-رحمه الله تبارك وتعالے -:
💢ولو أنا كلما أخطأ إمام في اجتهاده في آحاد المسائل خطأً مغفوراً له، قمنا عليه وبدعناه، وهجرناه،
لما تسلّم معنا لا ابن نصر ولا ابن منده، ولا من هو أكبر منهما،
والله هو هادي الخلق إلى الحق، وهو أرحم الراحمين، فنعوذ بالله من الهوى والفظاظة.
📖سير أعلام النبلاء(14/40)
📝قال الإمام الذهبي
- رحمه الله تبارك وتعالے - :
🔄(ونحب السنة وأهلها، ونحب العالم على ما فيه من الاتباع والصفات الحميدة، ولا نحب ما ابتدع فيه بتأويل سائغ، وإنما العبرة بكثرة المحاسن) "
📗سير أعلام النبلاء (20/46).
📝سَأل الإمام أحمد - رحمه الله - بعض تلاميذه :
⬅من أين أقبلتم؟
قالوا: من مجلس أبي كريب،
فقال: اكتبوا عنه؛ فإنه شيخ صالح،
فقالوا: إنه يطعن عليك!!
قال: فأي شيء حيلتي؟! شيخ صالح قد بلي بي!!
📗سير أعلام النبلاء (11/317).
💎🌟💎🌟💎🌟💎
☝🏼 لا تهم الرزق .. بل هم ماهو عليك ولا تهم ماهو لك ..
📝عن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:-
👈« إن أحدكم لن يموت حتى يستكمل رزقه ، فلا تستبطئوا الرزق ، واتقوا الله أيها الناس ، وأجملوا في الطلب ، خذوا ما حلّ، ودعوا ما حَرُمَ »
📚[السلسلة صحيحة:6/209]
🔸(أجملوا) أي: اكتسبوا المال بوجه جميل، وهو أن لا تطلبه إلا بالوجه الشرعي، والاستبطاء بمعنى الإبطاء.
👈وفيه أن الرزق مقدر مقسوم لا بد من وصوله إلى العبد، لكن العبد إذا سعى وطلب على وجه مشروع وصف بأنه حلال، وإذا طلب بوجه غير مشروع فهو حرام.
📚[مرقاة المفاتيح:8/3321]
💎 🌟💎🌟💎🌟💎
📝عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
👈(إنَّ المسلمَ إذا لقِيَ أخاهُ فأخذ بيدهِ تحاتَّتْ عنهُما ذنوبُهما كما يَتحاتُّ الورقُ عن الشجرةِ اليابسةِ في يومِ ريحٍ عاصفٍ وإلَّا غُفِر لهما ولو كانتْ ذنوبُهما مثلَ زبَدِ البحرِ)
📚 المحدث: الألباني - : أصل صفة الصلاة - الصفحة أو الرقم: 3/874