الجوهرة
12-08-2016, 07:28 PM
سئل الشيخ العلامة (http://vb.noor-alyaqeen.com/t28617/)ابن عثيمين (http://vb.noor-alyaqeen.com/t28617/)- رحمه (http://vb.noor-alyaqeen.com/t28617/)الله (http://vb.noor-alyaqeen.com/t28617/)- :
يقع مشكلة بين بعض المصلين في المساجد حول الدفايات الكهربائية ووضعها أمام (http://vb.noor-alyaqeen.com/t28617/)المصلين هل هذا حرام أو مكروه يتنزه عنه ؟ وهل الصلاة (http://vb.noor-alyaqeen.com/t28617/)أمام (http://vb.noor-alyaqeen.com/t28617/)النار (http://vb.noor-alyaqeen.com/t28617/)محرمة أو مكروهة ؟
فأجاب بقوله :
" اختلف العلماء ورحمهم الله (http://vb.noor-alyaqeen.com/t28617/)تعالى في الصلاة (http://vb.noor-alyaqeen.com/t28617/)إلى النار (http://vb.noor-alyaqeen.com/t28617/): فمنهم من كرهها ، ومنهم من لم يكرهها ، والذين كرهوها عللوا ذلك بمشابهة عباد النار (http://vb.noor-alyaqeen.com/t28617/)، والمعروف أن عبدة النار (http://vb.noor-alyaqeen.com/t28617/)يعبدون النار (http://vb.noor-alyaqeen.com/t28617/)ذات اللهب ، أما ما ليس لهب فإن مقتضى التعليل أن لا تكره الصلاة (http://vb.noor-alyaqeen.com/t28617/)إليها .
ثم إن الناس في حاجة إلى هذه الدفايات في أيام الشتاء للتدفئة ، فإن جعلوها خلفهم فاتت الفائدة منها أو قلت ، وإن جعلوها عن إيمانهم أو شمائلهم لم ينتفع بها إلا القليل منهم وهم الذين يلونها ، فلم يبق إلا أن تكون أمامهم ليتم انتفاعهم بها ، والقاعدة المعروفة عند أهل العلم أن المكروه تبيحه الحاجة .
ثم إن الدفايات في الغالب لا تكون أمام (http://vb.noor-alyaqeen.com/t28617/)الإمام ، وإنما تكون أمام (http://vb.noor-alyaqeen.com/t28617/)المأمومين ، وهذا يخفف أمرها ؛ لأن الإمام هو القدوة ، ولهذا كانت سترته سترة للمأموم " انتهى .
"مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين" (12 / 340-341)
منقول
يقع مشكلة بين بعض المصلين في المساجد حول الدفايات الكهربائية ووضعها أمام (http://vb.noor-alyaqeen.com/t28617/)المصلين هل هذا حرام أو مكروه يتنزه عنه ؟ وهل الصلاة (http://vb.noor-alyaqeen.com/t28617/)أمام (http://vb.noor-alyaqeen.com/t28617/)النار (http://vb.noor-alyaqeen.com/t28617/)محرمة أو مكروهة ؟
فأجاب بقوله :
" اختلف العلماء ورحمهم الله (http://vb.noor-alyaqeen.com/t28617/)تعالى في الصلاة (http://vb.noor-alyaqeen.com/t28617/)إلى النار (http://vb.noor-alyaqeen.com/t28617/): فمنهم من كرهها ، ومنهم من لم يكرهها ، والذين كرهوها عللوا ذلك بمشابهة عباد النار (http://vb.noor-alyaqeen.com/t28617/)، والمعروف أن عبدة النار (http://vb.noor-alyaqeen.com/t28617/)يعبدون النار (http://vb.noor-alyaqeen.com/t28617/)ذات اللهب ، أما ما ليس لهب فإن مقتضى التعليل أن لا تكره الصلاة (http://vb.noor-alyaqeen.com/t28617/)إليها .
ثم إن الناس في حاجة إلى هذه الدفايات في أيام الشتاء للتدفئة ، فإن جعلوها خلفهم فاتت الفائدة منها أو قلت ، وإن جعلوها عن إيمانهم أو شمائلهم لم ينتفع بها إلا القليل منهم وهم الذين يلونها ، فلم يبق إلا أن تكون أمامهم ليتم انتفاعهم بها ، والقاعدة المعروفة عند أهل العلم أن المكروه تبيحه الحاجة .
ثم إن الدفايات في الغالب لا تكون أمام (http://vb.noor-alyaqeen.com/t28617/)الإمام ، وإنما تكون أمام (http://vb.noor-alyaqeen.com/t28617/)المأمومين ، وهذا يخفف أمرها ؛ لأن الإمام هو القدوة ، ولهذا كانت سترته سترة للمأموم " انتهى .
"مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين" (12 / 340-341)
منقول