مباحث في علم مصطلح الحديث - ألفاظ تطلق على الحديث المكذوب -

[الواثقة بالله]

مباحث في علم مصطلح الحديث
- ألفاظ تطلق على الحديث المكذوب -

1- ( باطل )
قال الإمام ابن خزيمة في كتاب التوحيد(234):
بعد أن ذكر قول ابن مسعود(أن الله لا يرى في الأخرة) قال: هذا خبر كذب موضوع باطل.اهـ

2- ( لا أصل له )
قال الحافظ ابن طاهر في الموضوعات(7):
حديث(أبغض الكلام إلى الله الفارسية) حديث موضوع لا أصل له.اهـ

وقال العلامة السفاريني في كشف اللثام(4/86):
بعد أن ذكر قصة قتال علي بن أبي طالب للجن.
قال: هو كذب لا أصل له.اهـ

وقال العلامة الشوكاني في الفوائد(27):
حديث معاذ رواه الجوزقاني وقال: موضوع لا أصل له.اهـ

3- ( مطرح )
قال الحافظ ابن طاهر في الموضوعات(35):
حديث(إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه)
حديث موضوع مطرح.اهـ
وقد يطلق المطروح على المتروك.

4- ( موضوع لا يساوي شيئاً )
قال الحافظ الشوكاني في الفوائد(50):
حديث علي رواه ابن حبان ، وهو موضوع لا يساوي شيئاً.اهـ

5- (كذب مختلق )
قال شيخ الإسلام في الفتاوى الكبرى(1/277):
هذا حديث كذب مختلق.اهـ

قال الحافظ الشوكاني في الفوائد(57):
حديث(من صلى سبحة الضحى ركعتين إيماناً واحتساباً كتب له مائتا حسنة)
قال ابن حجر: كذب مختلق.اهـ

6- (موضوع بلا ريب)
قال الحافظ الشوكاني في الفوائد(153):
حديث(لا تضربوا أولادكم على بكائهم)
قال ابن حجر: موضوع بلا ريب.اهـ

7-( ليس هو في شيء من دواوين الإسلام )
قال شيخ الإسلام في الاستقامة(1/296):
الحديث موضوع وليس هو في شيء من دواوين الإسلام.اهـ

8- ( مصنوع )
قال البيقوني في منظومته:
(32)- والكذب المختلق المصنوع - على النبي فذلك الموضوع.

كتبه
بدر بن محمد البدر العنزي
منقوول