القادر المقتدر القدير

[اروى]

🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱


هل تعرف القادر ..القدير .. المقتدر..؟

؛

القدير ،القادر،المقتدر

وجميع هذه الأسماء وردت في القرآن ،

وأكثرها ورودً (القدير)
ثم (القادر)
ثم (المقتدر)،

قال تعالى :
{ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } ،

وقال تعالى :
{ قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَاباً مِّن فَوْقِكُمْ
أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً
وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ }،

وقال تعالى :
{ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِراً }.


وجميعها تدل على ثبوت القدرة صفة لله ،

و أنه سبحانه كامل القدرة ،

فبقدرته أوجد الموجودات ،
وبقدرته دبرها،

وبقدرته سواها وأحكمها ،
وبقدرته يحيي ويُميت ،

ويبعث العباد للجزاء،
ويجازي المحسن بإحسانه ،
والمسيء بإساءته ،

الذي إذا أراد شيئًا قال له :
كن ؛فيكون ،

وبقدرته يقلب القلوب
ويصرفها على ما يشاء ويريد،

ويهدي من يشاء ،
ويضل من يشاء،

ويجعل المؤمن مؤمنا ،
والكافر كافرا ،

والبرّ برّا ،والفاجر فاجرا .

ومن أصول الإيمان العظيمة
الإيمان بالقدر،

قال تعالى :
{ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ}
،
وقال تعالى :
{ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيراً }.

ومن لا يؤمن بالقدر لا يؤمن بالله عز و جل ،

قال الإمام أحمد-رحمه الله -:
(القدر قدرة الله )،

فإنكار القدر إنكار لقدرة الله عز و جل ،

وجحد صفاته سبحانه
أو شيء منها يتنافى مع الإيمان به سبحانه وتوحيده.


قال ابن عباس –رضي الله عنهما -:
( القدر نظام التوحيد،
فمن وحّد الله عز وجل وآمن بالقدر

فهي العروة الوثقى التي لا انفصام لها ،
ومن وحّد الله عز و جل وكذّب القدر نقض التوحيد).

هذا ،وإن للإيمان بقدرة الله عز و جل التي دلّ عليها أسماؤه (القدير،القادر،المقتدر)
آثارا عظيمة ،وثمار مباركة ،
تعود على العبد في دنياه و أخراه ،

كيف لا والإيمان به قطب رحا التوحيد ونظامه ،
ومبدأ الإيمان وتمامه ،
و أصل الدين وقوامه ،

فهو أحد أركان الإيمان ،
وقاعدة أساس الإحسان .


مختصر فقه الأسماء الحسنى للشيخ عبد الرزاق البدر🍃

🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱