الواثقة بالله
10-18-2020, 12:21 AM
• - قالَ العلاّمةُ ابنُ عُثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :
• - قالَ ﷺ:
• - ((مَن*شَهِدَ*الجَنازَةَ*حتَّى*يُصَلَّى*عليها*فَلَه ُ*قِيراطٌ،*ومَن شَهِدَها*حتَّى*تُدْفَنَ*فَلَهُ*قِيراطانِ)).
• - قالَ العلماءُ :
• - وإذا خرج مع الجنازة فينبغي أن يكون متخشعا متفكرا في مآله وأنه كما هو الآن يتبع جنازة هذا الرجل فسوف يأتي اليوم الذي يتبع الناس فيه جنازته.
📜【 شرح رياض الصالحين ( 4 / 532) 】
═════ ❁✿❁ ══════
• - قالَ العلاّمةُ ابنُ عُثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :
• - كُلُّ ابْنِ أُنْثَى وإنْ طالَتْ سَلامَتُهُ
يَوْماً على آلَةٍ حَدْباءَ مَحْمولُ
• - فيفكر في أمره، وأنه مهما طالت به الدنيا فسوف يحمل كما حمل هذا ويشيع كما شيع هذا،
• - ولهذا قالوا : لا ينبغي لتابع الجنازة أن يتحدث في شيء من أمور الدنيا بل يفكر في نفسه.
📜【 شرح رياض الصالحين ( 4 / 532) 】
═════ ❁✿❁ ══════
• - قالَ العلاّمةُ ابنُ عُثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :
• - قالَ ﷺ:
• - ((مَن*شَهِدَ*الجَنازَةَ*حتَّى*يُصَلَّى*عليها*فَلَه ُ*قِيراطٌ،*ومَن شَهِدَها*حتَّى*تُدْفَنَ*فَلَهُ*قِيراطانِ)).
• - في رواية البخاري اشترط أن يكون ذلك إيمانا واحتسابا يعني : إيمانا بالله وتصديقا بوعده واحتسابا لثوابه وليس قصدك المجاملة لأهل الميت؛ لأن المجاملة لأهل الميت ثواب عاجل في الدنيا فقط.
📜【 شرح رياض الصالحين ( 4 / 533) 】
═════ ❁✿❁ ══════
• - قالَ العلاّمةُ ابنُ عُثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :
• - كُلما كَثُرَ الجمعُ على الميت كان ذلك أفضل وأرجى للشفاعة ففي حديث عائشة أنه من صلى عليه طائفة من الناس يبلغون مائة يشفعون له إلا شفعهم الله فيه،
• - ومعلوم أن المصلين على الجنازة يشفعون إلى الله عز وجل لهذا الميت فهم يسألون اللهَ له المغفرة والرحمة.
📜【 شرح رياض الصالحين ( 4 / 537) 】
═════ ❁✿❁ ══════
• - قالَ العلاّمةُ ابنُ عُثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :
• - وحديث ابن عباس يدل على أنه من قام على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا إلا شفعهم الله فيه يعني : قبل شفاعتهم فيه.
• - وهذهِ بُشْرى للمؤمن إذا كثر الناس على جنازته فشفعوا له عند الله أن اللهَ تعالى يشفعهم فيه.
📜【 شرح رياض الصالحين ( 4 / 537) 】
═════ ❁✿❁ ══════
• - قالَ العلاّمةُ ابنُ عُثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :
• - فينبغي للإمام إذا رأى الناسَ الذين جاءوا ليشهدوا صلاة الجنازة ورأى أنهم قد فاتهم شيء من الصلاة-أي صلاة الفريضة- ألا يتعجل في الصلاة على الميت، حتى ينتهي الذين يقضون صلاتهم ليشاركوا الحاضرين في الصلاة على الميت فيكون ذلك أكثر للجمع.
📜【 شرح رياض الصالحين ( 4 / 538) 】
═════ ❁✿❁ ══════
• - قالَ العلاّمةُ ابنُ عُثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :
• - وكون بعض الناسِ بعدما يسلم يقوم ويصلي على الجنازة وخلفه صف أو أكثر فهذا وإن كان جائزا لكن الأفضل أن ينتظر حتى يتم الناس صلاتهم ويصلون على الجنازة،
• - وهذا لا يفوّت شيئا كثيرا غاية ما هنالك عشر دقائق على الأكثر.
📜【 شرح رياض الصالحين ( 4 / 538) 】
═════ ❁✿❁ ══════
• - عليه رحمات رب العالمين - :
• - قالَ ﷺ:
• - ((مَن*شَهِدَ*الجَنازَةَ*حتَّى*يُصَلَّى*عليها*فَلَه ُ*قِيراطٌ،*ومَن شَهِدَها*حتَّى*تُدْفَنَ*فَلَهُ*قِيراطانِ)).
• - قالَ العلماءُ :
• - وإذا خرج مع الجنازة فينبغي أن يكون متخشعا متفكرا في مآله وأنه كما هو الآن يتبع جنازة هذا الرجل فسوف يأتي اليوم الذي يتبع الناس فيه جنازته.
📜【 شرح رياض الصالحين ( 4 / 532) 】
═════ ❁✿❁ ══════
• - قالَ العلاّمةُ ابنُ عُثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :
• - كُلُّ ابْنِ أُنْثَى وإنْ طالَتْ سَلامَتُهُ
يَوْماً على آلَةٍ حَدْباءَ مَحْمولُ
• - فيفكر في أمره، وأنه مهما طالت به الدنيا فسوف يحمل كما حمل هذا ويشيع كما شيع هذا،
• - ولهذا قالوا : لا ينبغي لتابع الجنازة أن يتحدث في شيء من أمور الدنيا بل يفكر في نفسه.
📜【 شرح رياض الصالحين ( 4 / 532) 】
═════ ❁✿❁ ══════
• - قالَ العلاّمةُ ابنُ عُثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :
• - قالَ ﷺ:
• - ((مَن*شَهِدَ*الجَنازَةَ*حتَّى*يُصَلَّى*عليها*فَلَه ُ*قِيراطٌ،*ومَن شَهِدَها*حتَّى*تُدْفَنَ*فَلَهُ*قِيراطانِ)).
• - في رواية البخاري اشترط أن يكون ذلك إيمانا واحتسابا يعني : إيمانا بالله وتصديقا بوعده واحتسابا لثوابه وليس قصدك المجاملة لأهل الميت؛ لأن المجاملة لأهل الميت ثواب عاجل في الدنيا فقط.
📜【 شرح رياض الصالحين ( 4 / 533) 】
═════ ❁✿❁ ══════
• - قالَ العلاّمةُ ابنُ عُثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :
• - كُلما كَثُرَ الجمعُ على الميت كان ذلك أفضل وأرجى للشفاعة ففي حديث عائشة أنه من صلى عليه طائفة من الناس يبلغون مائة يشفعون له إلا شفعهم الله فيه،
• - ومعلوم أن المصلين على الجنازة يشفعون إلى الله عز وجل لهذا الميت فهم يسألون اللهَ له المغفرة والرحمة.
📜【 شرح رياض الصالحين ( 4 / 537) 】
═════ ❁✿❁ ══════
• - قالَ العلاّمةُ ابنُ عُثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :
• - وحديث ابن عباس يدل على أنه من قام على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا إلا شفعهم الله فيه يعني : قبل شفاعتهم فيه.
• - وهذهِ بُشْرى للمؤمن إذا كثر الناس على جنازته فشفعوا له عند الله أن اللهَ تعالى يشفعهم فيه.
📜【 شرح رياض الصالحين ( 4 / 537) 】
═════ ❁✿❁ ══════
• - قالَ العلاّمةُ ابنُ عُثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :
• - فينبغي للإمام إذا رأى الناسَ الذين جاءوا ليشهدوا صلاة الجنازة ورأى أنهم قد فاتهم شيء من الصلاة-أي صلاة الفريضة- ألا يتعجل في الصلاة على الميت، حتى ينتهي الذين يقضون صلاتهم ليشاركوا الحاضرين في الصلاة على الميت فيكون ذلك أكثر للجمع.
📜【 شرح رياض الصالحين ( 4 / 538) 】
═════ ❁✿❁ ══════
• - قالَ العلاّمةُ ابنُ عُثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :
• - وكون بعض الناسِ بعدما يسلم يقوم ويصلي على الجنازة وخلفه صف أو أكثر فهذا وإن كان جائزا لكن الأفضل أن ينتظر حتى يتم الناس صلاتهم ويصلون على الجنازة،
• - وهذا لا يفوّت شيئا كثيرا غاية ما هنالك عشر دقائق على الأكثر.
📜【 شرح رياض الصالحين ( 4 / 538) 】
═════ ❁✿❁ ══════