محب الدعوة
10-20-2011, 11:30 AM
السؤال: لديه سؤال آخر يقول فيه، يوجد عندنا عادة إذا دخل شهر ذو الحجة في العشر الأولى يذبح كل بيت ذبيحة ويقول اللهم أجعله لأرواح موتانا، وهذا شيء كل عام ويسمونه عندنا حج الأموات، هل هذا صحيح؟
الجواب
الشيخ: هذا ليس بصحيح، بل هو بدعة ولا يتقرب بالذبح لله إلا فما وردت به السنة وهي ثلاثة أمور، الأضاحي، والهدايا(1) للبيت مكة، والثالث العقيقة، هذه هي الذبائح المشروعة، وأما ما عداها فليس بمشروع، ثم إن زعمهم أن هذا حج الأموات ليس بصحيح، فالأموات انقطعت أعمالهم، لقول النبي صلى الله عليه وسلم (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به من بعده أو ولد صالح يدعوله) وهذا ليس من الصدقة الجارية، لأن معنى الصدقة الجارية أن الإنسان يوقف شيئاً ينتفع الناس به بعد موته، والعلم الذي ينتفع به من بعده إذا علم أحداً علماً نافعاً فعملوا به بعد موته أو علموه انتفع به، والولد الصالح الذي يدعو له الذكر أو الأنثى من أولاده إذا دعا له انتفع به.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
(1): يعني الهدي ، وهو على نوعين هدي شكران وهدي جبران ، فاما الشكران فهو هدي التمتع والقران ، فهو هدي يذبح شكر لله عز وجل ، ويجوز للحاج ان يأكل منه ، وهدي جبران: وهو الهدي الذي يذبح جبرا لترك واجب او فعل محضور ، وهذا لا يأكل منه 0 ( حاشية خارجة عن اصل الفتوى )0
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_5248.shtml
الجواب
الشيخ: هذا ليس بصحيح، بل هو بدعة ولا يتقرب بالذبح لله إلا فما وردت به السنة وهي ثلاثة أمور، الأضاحي، والهدايا(1) للبيت مكة، والثالث العقيقة، هذه هي الذبائح المشروعة، وأما ما عداها فليس بمشروع، ثم إن زعمهم أن هذا حج الأموات ليس بصحيح، فالأموات انقطعت أعمالهم، لقول النبي صلى الله عليه وسلم (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به من بعده أو ولد صالح يدعوله) وهذا ليس من الصدقة الجارية، لأن معنى الصدقة الجارية أن الإنسان يوقف شيئاً ينتفع الناس به بعد موته، والعلم الذي ينتفع به من بعده إذا علم أحداً علماً نافعاً فعملوا به بعد موته أو علموه انتفع به، والولد الصالح الذي يدعو له الذكر أو الأنثى من أولاده إذا دعا له انتفع به.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
(1): يعني الهدي ، وهو على نوعين هدي شكران وهدي جبران ، فاما الشكران فهو هدي التمتع والقران ، فهو هدي يذبح شكر لله عز وجل ، ويجوز للحاج ان يأكل منه ، وهدي جبران: وهو الهدي الذي يذبح جبرا لترك واجب او فعل محضور ، وهذا لا يأكل منه 0 ( حاشية خارجة عن اصل الفتوى )0
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_5248.shtml