الواثقة بالله
08-02-2022, 11:07 PM
.
📎حـكم إفـراد يوم عاشـوراء بالصـيام.
۞ قال الشيخ محمد بن صالح العُـثيمين رحمه الله تعالى :
📍صـيام عـاشـوراء لـه أربـع مـراتـب :
❍ الـمرتبة الأولـى :
أن نـصوم التـاسع والـعاشر والـحادي عـشر، وهـذا أعلى المـراتب، لـما رواه أحـمد في المـسند :(صـوموا يـوما قـبله ويـوما بـعده خالـفوا اليـهود) ،
ولأن الإنـسان إذا صـام الثـلاثة أيـام حـصل على فضـيلة صـيام ثـلاثة أيـام من الشـهر.
❐ المـرتبة الثـانية : التـاسع والـعاشر ؛ لـقول النبـي ﷺ: «لئـن بـقيت إلى قـابل لأصـومن التاسـع» .
لـما قـيل له إن اليـهود كـانوا يـصومون الـيوم العـاشر وكـان يحـب مخـالفة اليـهود، بـل مخـالفة كـل كافـر.
❍ والمـرتبة الثالثـة : العـاشر مع الحـادي عشر.
❐ والمـرتبة الرابعـة : العـاشـر وحـده .
فـمن الـعلماء مـن قـال إنه مـباح ،
ومنـهم مـن قـال إنـه يـكره ،
• فـمن قـال إنه مـباح اسـتدل بـعموم قـول النبـي - عليـه الصـلاة والسـلام -، حـين سئـل عن صـوم يـوم عاشـوراء فـقال:
«أحتـسب على الله أن يـكفر السـنة التي قبـلها» ولم يـذكر التاسـع.
• ومـن قـال إنه يـكره ، قـال إن النـبي ﷺ قـال : «خـالفوا اليـهود صـوموا يـوما قبـله أو يومـا بـعده»، وفـي لفـظ آخـر : «صـوموا يـوما بـعده ويـوما قـبله» ، وهـذا يقـتضي وجـوب إضـافة يـوم إليه من أجـل المـخالفة، أو عـلى الأقـل كراهـة إفـراده.
⊙ والقـول بالـكراهة لإفـراده قـوي ، ولـهذا نـرى أن الإنسان يخـرج من هـذا بأن يـصوم التاسـع قبـله أو الحـادي عـشر.اهـ
• "لـقاء البـاب المفتـوح رقـم" : (95).
جعلني الله وإياكم ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه..
https://goo.gl/C0H5IY
••
📎حـكم إفـراد يوم عاشـوراء بالصـيام.
۞ قال الشيخ محمد بن صالح العُـثيمين رحمه الله تعالى :
📍صـيام عـاشـوراء لـه أربـع مـراتـب :
❍ الـمرتبة الأولـى :
أن نـصوم التـاسع والـعاشر والـحادي عـشر، وهـذا أعلى المـراتب، لـما رواه أحـمد في المـسند :(صـوموا يـوما قـبله ويـوما بـعده خالـفوا اليـهود) ،
ولأن الإنـسان إذا صـام الثـلاثة أيـام حـصل على فضـيلة صـيام ثـلاثة أيـام من الشـهر.
❐ المـرتبة الثـانية : التـاسع والـعاشر ؛ لـقول النبـي ﷺ: «لئـن بـقيت إلى قـابل لأصـومن التاسـع» .
لـما قـيل له إن اليـهود كـانوا يـصومون الـيوم العـاشر وكـان يحـب مخـالفة اليـهود، بـل مخـالفة كـل كافـر.
❍ والمـرتبة الثالثـة : العـاشر مع الحـادي عشر.
❐ والمـرتبة الرابعـة : العـاشـر وحـده .
فـمن الـعلماء مـن قـال إنه مـباح ،
ومنـهم مـن قـال إنـه يـكره ،
• فـمن قـال إنه مـباح اسـتدل بـعموم قـول النبـي - عليـه الصـلاة والسـلام -، حـين سئـل عن صـوم يـوم عاشـوراء فـقال:
«أحتـسب على الله أن يـكفر السـنة التي قبـلها» ولم يـذكر التاسـع.
• ومـن قـال إنه يـكره ، قـال إن النـبي ﷺ قـال : «خـالفوا اليـهود صـوموا يـوما قبـله أو يومـا بـعده»، وفـي لفـظ آخـر : «صـوموا يـوما بـعده ويـوما قـبله» ، وهـذا يقـتضي وجـوب إضـافة يـوم إليه من أجـل المـخالفة، أو عـلى الأقـل كراهـة إفـراده.
⊙ والقـول بالـكراهة لإفـراده قـوي ، ولـهذا نـرى أن الإنسان يخـرج من هـذا بأن يـصوم التاسـع قبـله أو الحـادي عـشر.اهـ
• "لـقاء البـاب المفتـوح رقـم" : (95).
جعلني الله وإياكم ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه..
https://goo.gl/C0H5IY
••