الواثقة بالله
08-07-2022, 08:37 PM
⚠ انتبه لهذا.
🔴 حكم مقولة: (تباركت علينا يا فلان).
◾*السؤال:
أصبح عندنا مقولة: (تباركت علينا.. يا فلان) فإذا كانت لا تجوز فكيف التوفيق مع قول أسيد بن حضير : [ما هذه بأول بركتكم يا آل أبي بكر ]؟
◾ الجواب:
يقولون: أن كلمة (تبارك) خاصة بالله عز وجل،
• وأما (نزلت فينا البركة حين نزلت) أو ما أشبه ذلك فلا بأس بها.
⚠ لكن (تبارك) بهذه الصيغة يقولون: إنها خاصة بالله.
• والعوام لا يقصدون المعنى الخاص بالله أبداً، وإنما يقصدون بقولهم: (تباركت علينا) أنه حصل في مجيئك بركة وخير.
⚠ثم هذه البركة إن كانت بركة صوفية; بمعنى: أن البركة في شخصه فقط. فهذه حرام، وإن كانت البركة أنه أسدى إليهم علماً بأن جلس وعلمهم مثلاً، أو نفعهم بمال، فهذا حق، وإن لم ينفعهم فهو كذب لا يجوز.
المصدر: لقاء الباب المفتوح لابن عثيمين[227].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
https://t.me/faqah_almraah
🔴 حكم مقولة: (تباركت علينا يا فلان).
◾*السؤال:
أصبح عندنا مقولة: (تباركت علينا.. يا فلان) فإذا كانت لا تجوز فكيف التوفيق مع قول أسيد بن حضير : [ما هذه بأول بركتكم يا آل أبي بكر ]؟
◾ الجواب:
يقولون: أن كلمة (تبارك) خاصة بالله عز وجل،
• وأما (نزلت فينا البركة حين نزلت) أو ما أشبه ذلك فلا بأس بها.
⚠ لكن (تبارك) بهذه الصيغة يقولون: إنها خاصة بالله.
• والعوام لا يقصدون المعنى الخاص بالله أبداً، وإنما يقصدون بقولهم: (تباركت علينا) أنه حصل في مجيئك بركة وخير.
⚠ثم هذه البركة إن كانت بركة صوفية; بمعنى: أن البركة في شخصه فقط. فهذه حرام، وإن كانت البركة أنه أسدى إليهم علماً بأن جلس وعلمهم مثلاً، أو نفعهم بمال، فهذا حق، وإن لم ينفعهم فهو كذب لا يجوز.
المصدر: لقاء الباب المفتوح لابن عثيمين[227].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
https://t.me/faqah_almraah