عارف النهدي
11-18-2011, 05:20 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
من هو الذمي والمستأمن والمعاهد ؟
فأجاب الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله – :
الذمي : هو الذي يُقيم في بلادنا – البلاد الإسلامية – بالجزية ، والجزية عبارة عن ضريبة يأخذها الإمام – أعني ولي أمر المسلمين – على الذمي – بشروط معروفة عند الفقهاء – كل عام ، عوضاً عن حمايتهم وإقامتهم دارنا ، لأن أهل الذمة تجب حمايتهم ، لأنهم تحت حمايتنا .
أما المعاهد : فهو الذي يُعاهد في بلده ، ويكون بينه وبين المسلمين عهد على وضع الحرب إذا دعت الحاجة والضرورة إلى ذلك .
وأما بدون حاجة ولا ضرورة فإنه لا يجوز العهد ، لأننا مأمورون بأن نقاتل المشركين حتى تكون كلمة الله هي العليا { وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله } ، وكان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم إذا بعث بعثاً وأمر أميراً عليهم يوصيه بثلاثة أشياء : الدعوة إلى الإسلام ، فإن أبوا فإن عليهم الجزية ، فإن أبوا فإنه يقاتلهم . فهذا هو الواجب على المسلمين .
ولكن هذا الواجب لا يجب على المسلمين إلا إذا كانوا قادرين عليه ، أما إذا كانوا عاجزين عنه فإنه لا يلزمهم ، لقوله – تعالى – : { فاتقوا الله ما استطعتم } ، وهاهم إخواننا المسلمون في البوسنة والهرسك انظروا ماذا يفعل بهم النصارى لأنهم ليس عندهم من القوة والقدرة ما يدافعون به عن أنفسهم فضلاً عن أن يقاتلوا هؤلاء النصارى . نسأل الله – تعالى – أن يذل كل يهودي ونصراني وأن يجعل كلمة الإسلام هي العليا
المستامن :
هو الوافد علي البلاد.............فتاشيرة الدخول او ختمه يعتبر ولي الامر قد استامنه اي اجاره
حكم قتل الكافر المستوطن أو الوافد المستأمن لابن باز رحمه الله
يظن البعض من الشباب أن مجافاة الكفار - ممن هم مستوطنون في البلاد الإسلامية أو من الوافدين إليها - من الشرع ، ولذلك البعض يستحل قتلهم وسلبهم إذا رأوا منهم ما ينكرون ؟
الحمد لله
" لا يجوز قتل الكافر المستوطن أو الوافد المستأمن الذي أدخلته الدولة آمناً ، ولا قتل العصاة ولا التعدي عليهم ، بل يحالون فيما يحدث منهم من المنكرات للحكم الشرعي ، وفيما تراه المحاكم الشرعية الكفاية " انتهى .
"مجموع فتاوى ابن باز" (8/207) .
من هو الذمي والمستأمن والمعاهد ؟
فأجاب الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله – :
الذمي : هو الذي يُقيم في بلادنا – البلاد الإسلامية – بالجزية ، والجزية عبارة عن ضريبة يأخذها الإمام – أعني ولي أمر المسلمين – على الذمي – بشروط معروفة عند الفقهاء – كل عام ، عوضاً عن حمايتهم وإقامتهم دارنا ، لأن أهل الذمة تجب حمايتهم ، لأنهم تحت حمايتنا .
أما المعاهد : فهو الذي يُعاهد في بلده ، ويكون بينه وبين المسلمين عهد على وضع الحرب إذا دعت الحاجة والضرورة إلى ذلك .
وأما بدون حاجة ولا ضرورة فإنه لا يجوز العهد ، لأننا مأمورون بأن نقاتل المشركين حتى تكون كلمة الله هي العليا { وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله } ، وكان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم إذا بعث بعثاً وأمر أميراً عليهم يوصيه بثلاثة أشياء : الدعوة إلى الإسلام ، فإن أبوا فإن عليهم الجزية ، فإن أبوا فإنه يقاتلهم . فهذا هو الواجب على المسلمين .
ولكن هذا الواجب لا يجب على المسلمين إلا إذا كانوا قادرين عليه ، أما إذا كانوا عاجزين عنه فإنه لا يلزمهم ، لقوله – تعالى – : { فاتقوا الله ما استطعتم } ، وهاهم إخواننا المسلمون في البوسنة والهرسك انظروا ماذا يفعل بهم النصارى لأنهم ليس عندهم من القوة والقدرة ما يدافعون به عن أنفسهم فضلاً عن أن يقاتلوا هؤلاء النصارى . نسأل الله – تعالى – أن يذل كل يهودي ونصراني وأن يجعل كلمة الإسلام هي العليا
المستامن :
هو الوافد علي البلاد.............فتاشيرة الدخول او ختمه يعتبر ولي الامر قد استامنه اي اجاره
حكم قتل الكافر المستوطن أو الوافد المستأمن لابن باز رحمه الله
يظن البعض من الشباب أن مجافاة الكفار - ممن هم مستوطنون في البلاد الإسلامية أو من الوافدين إليها - من الشرع ، ولذلك البعض يستحل قتلهم وسلبهم إذا رأوا منهم ما ينكرون ؟
الحمد لله
" لا يجوز قتل الكافر المستوطن أو الوافد المستأمن الذي أدخلته الدولة آمناً ، ولا قتل العصاة ولا التعدي عليهم ، بل يحالون فيما يحدث منهم من المنكرات للحكم الشرعي ، وفيما تراه المحاكم الشرعية الكفاية " انتهى .
"مجموع فتاوى ابن باز" (8/207) .