امل
03-06-2012, 06:32 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الألفات السبعة:
هي سبع ألفات في سبع كلمات على رواية حفص عن عاصم
((إن وقفنا على هذه الألفات (http://khairelzad.com/vb//showthread.php?t=1740)أثبتناها من حيث النطق، وإن وصلناها تسقط ))
أي " ثبت وقفاً وتحذف أو تسقط وصلا"
وقد وضع علماء التجويد جزاهم الله عنا كل الخير علامة
فوق هذه الألفات (http://khairelzad.com/vb//showthread.php?t=1740)لكي نستدل عليها ونميزها
عن غيرها من الألفات (http://khairelzad.com/vb//showthread.php?t=1740)في القرآن الكريم
((وعلامتها هي الصفر المستطيل 0 ))
هذه الكلمات السبع هي:
أنا - لكنا - الظنونا- الرسولا- السبيلا- سلاسلا- قواريرا
( الألف عند الوصل بالقراءة تسقط أي لا تنطق/ وعند الوقف تثبت أي تنطق)
1-{أنا} في جميع مواضعها في القرآن العظيم
2-{لكنا}في سورة الكهف الآية (38) لان أصلها لكن أنا هو الله ربي)
( الألف عند الوصل بالقراءة تسقط أي لاتنطق/ وعند الوقف تثبت أي تنطق)
3الاولى {الظنونا }
4الثانيه {الرسولا}
5الثالثه{ السبيلا}
3- ،و 4، و5 الكلمات جميعها في سورة الأحزاب
( الألف عند الوصل بالقراءة تسقط أي لا تنطق/ وعند الوقف تثبت أي تنطق)
6-{ سلاسلاْ } في سورة الإنسان، الآية (15)
(وصلا تسقط أي لا تنطق كبقية الألفات (http://khairelzad.com/vb//showthread.php?t=1740)السبعة / وعند الوقف لها حالة خاصة :" إما تثبت أي تنطق سلاسلا،" أو تحذف أي تنطق: سلاسل)
7-{قواريرا} في الموضع الأول من سورة الأنسان الآية( 15 )
( الألف عند الوصل بالقراءة تسقط أي لا تنطق/ وعند الوقف تثبت أي تنطق)
أما قواريرا الثانية( في الموضع الثاني في الآية 16)
فلا تنطق لا وصلا ولا وقفا لأنها ليست من الألفات (http://khairelzad.com/vb//showthread.php?t=1740)السبعة
وعلامتها السكون المستدير ْ فوق الألف أي ،يجب هنا عدم نطق الألف لا وصلا ولا وقفا
( فتنطق في حالة الوصل قوارير)
( وفي حالة الوقف تنطق قوارير)
( مد عارض للسكـون وقفا )
***********
إذاً صفر الألفات (http://khairelzad.com/vb//showthread.php?t=1740)السبعة الذي يميزها عن غيرها من الألفات
هو الصفر المستطيل وهو موجود في رسم القرآن
الكريم فوق هذه الكلمات
فيما عدا سلاسلا لأنه يجوز فيها الوجهان وقفا ..
ملاحظة:
ملاحظه هناك صفر آخر وهو السكون الدائري
ومعناه ان الحرف لا تنطق لا وصلا ولا وقفا
مثال :- بأييْد– سأوْريكم – أوْلئك
هذه السكون الدائري إذا جاء فوق أي حرف في أي كلمه من
القرآن يجب عدم نطق هذا الحرف ،
فمثلا: قوارير في الموضع الثاني ،ويروا ،واعملوا
قواريرا ْ- يَروا ْ - اعملوا ْ تنطق: هكذا بدون الف اعملو ،قوارير ،يرو
,,,
كذلك سأوْريكم – أوْلئك تنطق - بدون الواو،
كذلك بأييْد تنطق بأيدٍ.
م.ن
الألفات السبعة:
هي سبع ألفات في سبع كلمات على رواية حفص عن عاصم
((إن وقفنا على هذه الألفات (http://khairelzad.com/vb//showthread.php?t=1740)أثبتناها من حيث النطق، وإن وصلناها تسقط ))
أي " ثبت وقفاً وتحذف أو تسقط وصلا"
وقد وضع علماء التجويد جزاهم الله عنا كل الخير علامة
فوق هذه الألفات (http://khairelzad.com/vb//showthread.php?t=1740)لكي نستدل عليها ونميزها
عن غيرها من الألفات (http://khairelzad.com/vb//showthread.php?t=1740)في القرآن الكريم
((وعلامتها هي الصفر المستطيل 0 ))
هذه الكلمات السبع هي:
أنا - لكنا - الظنونا- الرسولا- السبيلا- سلاسلا- قواريرا
( الألف عند الوصل بالقراءة تسقط أي لا تنطق/ وعند الوقف تثبت أي تنطق)
1-{أنا} في جميع مواضعها في القرآن العظيم
2-{لكنا}في سورة الكهف الآية (38) لان أصلها لكن أنا هو الله ربي)
( الألف عند الوصل بالقراءة تسقط أي لاتنطق/ وعند الوقف تثبت أي تنطق)
3الاولى {الظنونا }
4الثانيه {الرسولا}
5الثالثه{ السبيلا}
3- ،و 4، و5 الكلمات جميعها في سورة الأحزاب
( الألف عند الوصل بالقراءة تسقط أي لا تنطق/ وعند الوقف تثبت أي تنطق)
6-{ سلاسلاْ } في سورة الإنسان، الآية (15)
(وصلا تسقط أي لا تنطق كبقية الألفات (http://khairelzad.com/vb//showthread.php?t=1740)السبعة / وعند الوقف لها حالة خاصة :" إما تثبت أي تنطق سلاسلا،" أو تحذف أي تنطق: سلاسل)
7-{قواريرا} في الموضع الأول من سورة الأنسان الآية( 15 )
( الألف عند الوصل بالقراءة تسقط أي لا تنطق/ وعند الوقف تثبت أي تنطق)
أما قواريرا الثانية( في الموضع الثاني في الآية 16)
فلا تنطق لا وصلا ولا وقفا لأنها ليست من الألفات (http://khairelzad.com/vb//showthread.php?t=1740)السبعة
وعلامتها السكون المستدير ْ فوق الألف أي ،يجب هنا عدم نطق الألف لا وصلا ولا وقفا
( فتنطق في حالة الوصل قوارير)
( وفي حالة الوقف تنطق قوارير)
( مد عارض للسكـون وقفا )
***********
إذاً صفر الألفات (http://khairelzad.com/vb//showthread.php?t=1740)السبعة الذي يميزها عن غيرها من الألفات
هو الصفر المستطيل وهو موجود في رسم القرآن
الكريم فوق هذه الكلمات
فيما عدا سلاسلا لأنه يجوز فيها الوجهان وقفا ..
ملاحظة:
ملاحظه هناك صفر آخر وهو السكون الدائري
ومعناه ان الحرف لا تنطق لا وصلا ولا وقفا
مثال :- بأييْد– سأوْريكم – أوْلئك
هذه السكون الدائري إذا جاء فوق أي حرف في أي كلمه من
القرآن يجب عدم نطق هذا الحرف ،
فمثلا: قوارير في الموضع الثاني ،ويروا ،واعملوا
قواريرا ْ- يَروا ْ - اعملوا ْ تنطق: هكذا بدون الف اعملو ،قوارير ،يرو
,,,
كذلك سأوْريكم – أوْلئك تنطق - بدون الواو،
كذلك بأييْد تنطق بأيدٍ.
م.ن