admin
07-18-2012, 09:27 PM
جُمعت علوم العربية في قول الناظم :
صرف بيان معاني النحو قافيةُ *** شعرٌ عروضُ اشتقاق الخطّ إنشاءُ
محاضرات وثاني عشرها لغةٌ *** تلك العلوم لها الآداب أسماء
قال صاحب جامع الدروس العربية :" ( 1- اللغة العربية وعلومها )
اللغةُ ألفاظٌ يُعبرُ بها كل قومٍ عن مقاصدهم.
واللغاتُ كثيرةٌ. وهي مختلفةٌ من حيثُ اللفظُ، متحدةٌ من حيث المعنى، أي أن المعنى الواحدَ الذي يُخالجُ ضمائرَ الناس واحد.
ولكنّ كلّ قومٍ يُعبرون عنه بلفظٍ غير لفظ الآخرين.
واللغةُ العربيةُ هي الكلماتُ التي يُعبرُ بها العربُ عن اغراضهم. وقد وصلت إلينا من طريق النقل. وحفظها لنا القرآن الكريم والاحاديث الشريفة، وما رواهُ الثِّقات من منثور العرب ومنظومهم.
العلوم العربية
لما خشيَ أهلُ العربية عن ضياعها، بعد ان اختلطوا بالأعاجم، دوَّنوها في المعاجم (القواميس) وأصَّلوا لها اصولا تحفظها من الخطأ. وتسمى هذه الأصولُ "العلوم العربية".
فالعلومُ العربية هي العلوم التي يتوصلُ بها إلى عصمة اللسان والقلم عن الخطأ. وهي ثلاثة عشر علماً "الصرفُ، والإعرابُ (ويجمعهما اسمُ النحو)، والرسمُ، والمعاني، والبيان، والبديع، والعَروض، والقوافي، وَقرْضُ الشعر، والإنشاء، والخطابة، وتاريخُ الأدب، ومَتنُ اللغة".اه
وجمع بعضهم بعض تلك العلوم في قوله :
علوم آداب ثمانية لغة *** صرف و نحو و المعاني المفضلا
و كذا بيان و البديع و قافية *** و كذا عروض فاطلبنها مجملا
و فروعها انشاء نثر و النظام *** و محاضرات و الخطوط فأجملا
قال الناظم :
2-
للنحو سبع معان قد أتت لغة *** جمعتها ضمن بيت مفرد كمُلا.
قصد ومثل ومقدار وناحية *** نوع وبعض وحرف فاحفظ المثلا.
وقال آخر :
نحونا نحو دارك ياحبيب ....وجدنا نحو الف من رقيب .
وجدناهم جياعا نحو كلب .... تمنوا منك نحوا من شريب . هذه ابيات جمعت معان تطلق عليها كلمة " نحو " في اللغة العربية .
وفي البيتين الاخيرين نمادج لتلك المعاني .
3- للاعراب معان في اللغة جمعت في قول الناظم :
بيان وحسن وانتقال تغير ,,,, ومعرفة الاعراب في اللغة اعقلا
.
فالبيان كقولهم : اعرب عما في نفسك اي بينه .
والحسن كقول الله عز وجل : " عربا أترابا " , وكقول الشاعر :
عروب فما تلقاك إلا تبسمت ... وأبدت عقيقا من جمان منظم.
والانتقال كقولهم : أعربت الابل , بمعنى انتقلت .
والتغير كقولهم عربت معدتي بعنى تغيرت حالتها .
والمعرفة كقولهم : أعرب الناس بالإبل فلان . أي أعرفهم بها .
والله أعلى وأعلم .
4-وعظم يلي الإبهام كوع و ما يلي .... بخنصره الكرسوع و الرسغ في الوسط
و عظم يلي إبهام رجل ملقب ..... ببوع فخذ العلم و احذر من الغلط
وفي المثل : فلان لا يعرف كوعه من بوعه , فلعك عرفت المعنى .
منقول
صرف بيان معاني النحو قافيةُ *** شعرٌ عروضُ اشتقاق الخطّ إنشاءُ
محاضرات وثاني عشرها لغةٌ *** تلك العلوم لها الآداب أسماء
قال صاحب جامع الدروس العربية :" ( 1- اللغة العربية وعلومها )
اللغةُ ألفاظٌ يُعبرُ بها كل قومٍ عن مقاصدهم.
واللغاتُ كثيرةٌ. وهي مختلفةٌ من حيثُ اللفظُ، متحدةٌ من حيث المعنى، أي أن المعنى الواحدَ الذي يُخالجُ ضمائرَ الناس واحد.
ولكنّ كلّ قومٍ يُعبرون عنه بلفظٍ غير لفظ الآخرين.
واللغةُ العربيةُ هي الكلماتُ التي يُعبرُ بها العربُ عن اغراضهم. وقد وصلت إلينا من طريق النقل. وحفظها لنا القرآن الكريم والاحاديث الشريفة، وما رواهُ الثِّقات من منثور العرب ومنظومهم.
العلوم العربية
لما خشيَ أهلُ العربية عن ضياعها، بعد ان اختلطوا بالأعاجم، دوَّنوها في المعاجم (القواميس) وأصَّلوا لها اصولا تحفظها من الخطأ. وتسمى هذه الأصولُ "العلوم العربية".
فالعلومُ العربية هي العلوم التي يتوصلُ بها إلى عصمة اللسان والقلم عن الخطأ. وهي ثلاثة عشر علماً "الصرفُ، والإعرابُ (ويجمعهما اسمُ النحو)، والرسمُ، والمعاني، والبيان، والبديع، والعَروض، والقوافي، وَقرْضُ الشعر، والإنشاء، والخطابة، وتاريخُ الأدب، ومَتنُ اللغة".اه
وجمع بعضهم بعض تلك العلوم في قوله :
علوم آداب ثمانية لغة *** صرف و نحو و المعاني المفضلا
و كذا بيان و البديع و قافية *** و كذا عروض فاطلبنها مجملا
و فروعها انشاء نثر و النظام *** و محاضرات و الخطوط فأجملا
قال الناظم :
2-
للنحو سبع معان قد أتت لغة *** جمعتها ضمن بيت مفرد كمُلا.
قصد ومثل ومقدار وناحية *** نوع وبعض وحرف فاحفظ المثلا.
وقال آخر :
نحونا نحو دارك ياحبيب ....وجدنا نحو الف من رقيب .
وجدناهم جياعا نحو كلب .... تمنوا منك نحوا من شريب . هذه ابيات جمعت معان تطلق عليها كلمة " نحو " في اللغة العربية .
وفي البيتين الاخيرين نمادج لتلك المعاني .
3- للاعراب معان في اللغة جمعت في قول الناظم :
بيان وحسن وانتقال تغير ,,,, ومعرفة الاعراب في اللغة اعقلا
.
فالبيان كقولهم : اعرب عما في نفسك اي بينه .
والحسن كقول الله عز وجل : " عربا أترابا " , وكقول الشاعر :
عروب فما تلقاك إلا تبسمت ... وأبدت عقيقا من جمان منظم.
والانتقال كقولهم : أعربت الابل , بمعنى انتقلت .
والتغير كقولهم عربت معدتي بعنى تغيرت حالتها .
والمعرفة كقولهم : أعرب الناس بالإبل فلان . أي أعرفهم بها .
والله أعلى وأعلم .
4-وعظم يلي الإبهام كوع و ما يلي .... بخنصره الكرسوع و الرسغ في الوسط
و عظم يلي إبهام رجل ملقب ..... ببوع فخذ العلم و احذر من الغلط
وفي المثل : فلان لا يعرف كوعه من بوعه , فلعك عرفت المعنى .
منقول