الواثقة بالله
10-15-2012, 07:36 PM
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة ، وهذا سائل يقول :
لقد درسنا في علم المصطلح أن منكر الحديث المتواتر يكفر، وأما منكر الآحاد فلا يكفر، فما مدى صحة هذا القول؟
الجواب :
هذا غلط ، وغالب اللي يؤلفون في الأصول من علماء المنطق علماء الكلام ، وهذه عقيدتهم ، غالب اللي يؤلفون من المتأخرين ، اللي يؤلفون من المتأخرين في الأصول غالبهم من المعتزلة ، أو من الأشاعرة ، أو من سار على نهجهم ، هم هذه عقيدتهم ، يعتمدون على علم المنطق وعلم الكلام ، يسمونها البراهين العقلية اليقينية ، وأما القرآن والسنة يسمونها الأدلة الظنية والسمعية ، هذا كلام باطل ، لكن ما تجد هذا في كلام الشافعي -رحمه الله- ولا في كلام الأقدمين من الأئمة الذين ألفوا في الأصول ، ما تجد هذا الكلام فيها . نعم .
http://alfawzan.af.org.sa/node/2395
لقد درسنا في علم المصطلح أن منكر الحديث المتواتر يكفر، وأما منكر الآحاد فلا يكفر، فما مدى صحة هذا القول؟
الجواب :
هذا غلط ، وغالب اللي يؤلفون في الأصول من علماء المنطق علماء الكلام ، وهذه عقيدتهم ، غالب اللي يؤلفون من المتأخرين ، اللي يؤلفون من المتأخرين في الأصول غالبهم من المعتزلة ، أو من الأشاعرة ، أو من سار على نهجهم ، هم هذه عقيدتهم ، يعتمدون على علم المنطق وعلم الكلام ، يسمونها البراهين العقلية اليقينية ، وأما القرآن والسنة يسمونها الأدلة الظنية والسمعية ، هذا كلام باطل ، لكن ما تجد هذا في كلام الشافعي -رحمه الله- ولا في كلام الأقدمين من الأئمة الذين ألفوا في الأصول ، ما تجد هذا الكلام فيها . نعم .
http://alfawzan.af.org.sa/node/2395