الواثقة بالله
09-25-2010, 08:49 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
التبيان أن الحلف على المصحف بدعة من تزيين الشيطان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،، أما بعد
فقد إنتشرت بين أهل الإسلام بدعة نشأ عليها الصغير وهرم عليها الكبير واتخذوها سنة إذا أنكرت قالوا غيرت السنة وهي أن أحدهم إذا أراد التثبت من كذب إنسان أو تأكيد كلام أو توكيد قسم بالله أمره أن يضع يده على المصحف ويحلف أو يقول إحلف على المصحف فيزين الشيطان له عظم الييمين فترى رهبة في قلبه تستوجب عليه الصدق أكثر مما لو حلف بالله استقلالا ظانا أن الحلف بالمصحف مؤكد وهو مبتدع في الإسلام محدث 0000كما
روى الدارمي قال أَخْبَرَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا لَبِسَتْكُمْ فِتْنَةٌ يَهْرَمُ فِيهَا الْكَبِيرُ وَيَرْبُو فِيهَا الصَّغِيرُ وَيَتَّخِذُهَا النَّاسُ سُنَّةً فَإِذَا غُيِّرَتْ قَالُوا غُيِّرَتْ السُّنَّةُ قَالُوا وَمَتَى ذَلِكَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ إِذَا كَثُرَتْ قُرَّاؤُكُمْ وَقَلَّتْ فُقَهَاؤُكُمْ وَكَثُرَتْ أُمَرَاؤُكُمْ وَقَلَّتْ أُمَنَاؤُكُمْ وَالْتُمِسَتْ الدُّنْيَا بِعَمَلِ الْآخِرَةِ
فإن المصحف بعد أن كمل وجمع كان السلف يحلفون وبالله يقسمون فلو كانوا على المصحف يضعون أيديهم ويحلفون لكان مما تتوفر الدواعي لنقله وهو أمر ظاهر يتكرر فلما لم يفعلوا ولم يأمر به الرسول صلى الله عليه وسلم أمر وجوب أو استحباب علم أنه محدث في باب الإيمان لم يكن عليه السلف الكرم وأي تأكيد على الكلام أعظم من ذكر إسم الرحمن تقدست أسماءه وجل شأنه
وليس كل مانتشر اليوم من أمور الدين له أصل في شريعة سيد المرسلين والصحابة المهديين
فقد انتشر تقبيل المصحف وهو محدث وتقبيل الكف عند شكر الرب وهو محدث وترديد الصوت بالتكبير خلف الإمام لغير حاجة كمرض ونحوه وهو محدث والتطريب في التلبية ومد الصوت بها وهو محدث00000والتكبير على الحريق وهو محدث وتغيير نغمة آخر تكبيرة في الصلاة عند التشهد الأخير من قبل الإمام بمدها إشعارا بالفراغ من الصلاة أو غير ذلك 000ومحدثات كثر سببها الإعراض عن العمل بالسنة والتفقه بها والإنشغال بالدنيا وزخرفها والتقليد الأعمى لما انتشر من الدين وظهر من غير سؤال لأهل العلم عن أصلها مع قلة من ينشر السنة لكثرة الوعاظ والخطباءوالقراء مع قلة الفقهاء 0 قال بعضهم ماظهرت بدعة إلا ماتت مكانها سنة00 وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم القائل كما في مسند أحمد من حديث العرباض بن سارية وإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا وقد قال شر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة 0والله المستعان0
منقوول
التبيان أن الحلف على المصحف بدعة من تزيين الشيطان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،، أما بعد
فقد إنتشرت بين أهل الإسلام بدعة نشأ عليها الصغير وهرم عليها الكبير واتخذوها سنة إذا أنكرت قالوا غيرت السنة وهي أن أحدهم إذا أراد التثبت من كذب إنسان أو تأكيد كلام أو توكيد قسم بالله أمره أن يضع يده على المصحف ويحلف أو يقول إحلف على المصحف فيزين الشيطان له عظم الييمين فترى رهبة في قلبه تستوجب عليه الصدق أكثر مما لو حلف بالله استقلالا ظانا أن الحلف بالمصحف مؤكد وهو مبتدع في الإسلام محدث 0000كما
روى الدارمي قال أَخْبَرَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا لَبِسَتْكُمْ فِتْنَةٌ يَهْرَمُ فِيهَا الْكَبِيرُ وَيَرْبُو فِيهَا الصَّغِيرُ وَيَتَّخِذُهَا النَّاسُ سُنَّةً فَإِذَا غُيِّرَتْ قَالُوا غُيِّرَتْ السُّنَّةُ قَالُوا وَمَتَى ذَلِكَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ إِذَا كَثُرَتْ قُرَّاؤُكُمْ وَقَلَّتْ فُقَهَاؤُكُمْ وَكَثُرَتْ أُمَرَاؤُكُمْ وَقَلَّتْ أُمَنَاؤُكُمْ وَالْتُمِسَتْ الدُّنْيَا بِعَمَلِ الْآخِرَةِ
فإن المصحف بعد أن كمل وجمع كان السلف يحلفون وبالله يقسمون فلو كانوا على المصحف يضعون أيديهم ويحلفون لكان مما تتوفر الدواعي لنقله وهو أمر ظاهر يتكرر فلما لم يفعلوا ولم يأمر به الرسول صلى الله عليه وسلم أمر وجوب أو استحباب علم أنه محدث في باب الإيمان لم يكن عليه السلف الكرم وأي تأكيد على الكلام أعظم من ذكر إسم الرحمن تقدست أسماءه وجل شأنه
وليس كل مانتشر اليوم من أمور الدين له أصل في شريعة سيد المرسلين والصحابة المهديين
فقد انتشر تقبيل المصحف وهو محدث وتقبيل الكف عند شكر الرب وهو محدث وترديد الصوت بالتكبير خلف الإمام لغير حاجة كمرض ونحوه وهو محدث والتطريب في التلبية ومد الصوت بها وهو محدث00000والتكبير على الحريق وهو محدث وتغيير نغمة آخر تكبيرة في الصلاة عند التشهد الأخير من قبل الإمام بمدها إشعارا بالفراغ من الصلاة أو غير ذلك 000ومحدثات كثر سببها الإعراض عن العمل بالسنة والتفقه بها والإنشغال بالدنيا وزخرفها والتقليد الأعمى لما انتشر من الدين وظهر من غير سؤال لأهل العلم عن أصلها مع قلة من ينشر السنة لكثرة الوعاظ والخطباءوالقراء مع قلة الفقهاء 0 قال بعضهم ماظهرت بدعة إلا ماتت مكانها سنة00 وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم القائل كما في مسند أحمد من حديث العرباض بن سارية وإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا وقد قال شر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة 0والله المستعان0
منقوول