أ/أحمد
05-16-2011, 10:54 PM
21- شرع الله تعالى لعباده أن يذكروه عند لقاء العدو في قوله (إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيراً لعلكم تفلحون) فأمر بذكره وأطلق ولم يخصص ذكراً معيناً لا هذا الدعاء المزعوم و لا غيره وقد جاء في السنة الصحيحة بعض أدعية النبي صلى الله عليه وسلم عند لقاء العدو وليس هذا منها.
22- اعتنى العلماء بالرقى الشرعية وذكروا ما ورد فيها فلم لم يذكروا هذا الحديث لو كان صحيحا ؟؟!
ومن قرأ هذا الدعاء وكان به هم أو غم زال عنه وإن كان عليه دين خلص منه وإن كان في سجن وأكثر من قراءته خلصّه الله تعالى ويكون آمناً شر الشيطان وجور السلطان (23)
قال (سيدنا) رسول الله صلى الله عليه وسلم (24)
قال لي جبريل: يا محمد من قرأ هذا الدعاء بإخلاص قلب ونية على جبل لزال من موضعه (25)
--------------------------------
23- فضائل كثيرة تفتقر إلى الصحة.
24- لم يرتض النبي صلى الله عليه وسلم أن يطلق عليه هذا اللقب وإن كان هو سيد ولد آدم حتى لا يكون وسيلة إلى الغلو فيه صلوات الله وسلامه عليه. عن أنس بن مالك: أن رجلا قال: محمد يا سيدنا وابن سيدنا، وخيرنا وابن خيرنا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "يا أيها الناس، عليكم بقولكم، ولا يستهوينكم الشيطان، أنا محمد بن عبد الله، عبد الله ورسوله، والله ما أحب أن ترفعوني فوق منزلتي التي أنزلني الله عز وجل" رواه أحمد
25- مبالغة وكذب !! فالله أخبر أنه لو كان شيء من الكتب التي أنزلها على أنبيائه تقطع بها الجبال وتزال عن أماكنها لكن القرآن أولاها بذلك لكماله وإعجازه قال تعالى (ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كلم به الموتى) أي لكان هذا القرآن أولاها وأحراها بأن يكون كذلك. فعلم أن القرآن لا تتحرك به الجبال عن أماكنها لعدم ترتيب الله عز وجل ذلك عليه. فكيف إذن يحصل هذا الأمر على يد هذا الدعاء المخترع.
أو على قبر لا يعذب الله تعالى ذلك الميت فى قبره ولو كانت ذنوبه بالغة ما بلغت (26) لأن فيه اسم الله الأعظم (27)
وكل من تعلم هذا الدعاء وعلّمه لمؤمنين يكون له أجر عظيم عند الله
وتكون روحة مع أرواح الشهداء ولا يموت حتى يرى ما أعده الله تعالى
له من النعيم المقيم (28)
فلازم قراءة هذا الدعاء في سائر الأوقات (29) تجد خيراً كثيراً مستمراً إن شاء الله تعالى
--------------------------------
26- هذه الفضيلة المزعومة تهدم التوحيد لأن عموم لفظه يدخل فيه المشرك فلو قرئ على قبره إذن غفرت ذنوبه وصار من أهل الجنة وهذا من أبطل الباطل..
ثم إذا كانت صلاة الجنازة والدعاء على القبر على الصفة المشروعة لا تضمن بها السلامة للميت من العذاب إذا كان قد أتى بموجباته فكيف بهذا الدعاء المكذوب.
كذلك يموت المسلم وعنده التوحيد وكثير من العمل الصالح الذي هو من كسبه وعمله ويعذب بسبب ذنوبه وكبائره إذا أراد الله ذلك فكيف ولم يشمله بعفوه فيدخله الجنة دون سابق عذاب فكيف يجزم بحصول المغفرة له لكل ذنوبه بالغة ما بلغت بقراءة هذا الدعاء على قبره والظاهر عند واضعه أنه لو قرأه على قبره حتى المشرك الكافر لحصل على هذه الفضيلة.
27- توسع الصوفية في مسألة الاسم الأعظم توسعاً كبيراً وأقرب الأقوال أن الاسم الأعظم هو لفظ الجلالة (الله) لأنه العلم الذي تتبعه بقية أسماء الله تعالى وتصلح أن تكون نعتاً له فتقول الله هو الرحمن الرحيم الملك القدوس وهكذا..
28- هذه الفضيلة يراد بها استدراج الجهال والعوام وأشباههم لنشر هذا الباطل كما هو حاصل في كثير من النشرات المكذوبة كوصية خادم الحجرة النبوية المزعومة وقصة زينب وغيرها ...
29 - إذا كانت قراءته مرة واحدة في العمر كافية فما الداعي لملازمته؟؟
فنسأل الله تعالى الإعانة على قراءته (30) وأن يوفقنا والمسلمين لطاعته
إنه على ما شاء قدير (31) وبعباده خبير
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين إلى يوم الدين
الدعاء
بسم الله الرحمن الرحيم لا إله إلا الله الملك الحق المبين لا إله إلا الله العدل اليقين (32) لا إله إلا الله ربنا ورب آبائنا الأولين سبحانك إني كنت من الظالمين لا
إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد يحي ويميت وهو حىٌّ لا يموت بيده الخير وإليه المصير وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله إقراراً بربوبيته سبحان الله خضوعاً لعظمته اللهم يا نور السماوات و الأرض يا عماد السماوات الأرض يا جبار السماوات والأرض يا ديّان السماوات والأرض يا وارث السماوات والأرض يا مالك السماوات والأرض يا عظيم السماوات والأرض يا عالم السماوات والأرض يا قيوم السماوات والأرض يا رحمن الدنيا ورحيم الآخرة
اللهم إني أسألك أن لك الحمد لا إله إلا أنت الحنان المنان بديع السماوات والأرض ذو الجلال والإكرام برحمتك يا أرحم الراحمين
--------------------------------
30 - بل نسأل الله الإعانة على قراءة كتابه وسنة نبيه والعمل بهما والبعد عن البدع والأهواء
31- التعبير القرآني (على كل شيء قدير)
32- هل اليقين من أسماء الله تعالى؟ أنا لم أجد من نص على أنه من أسمائه سبحانه وأسماء الله تعالى توقيفية لا يسمى إلا بما سمى الله به نفسه.
بسم الله أصبحنا وأمسينا أشهد أن لا إله إلا الله و أن محمد رسول الله وأن الجنة حق والنار حق وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور الحمد لله الذي لا يرجى إلا فضله ولا رازق غيره الله أكبر ليس كمثله شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع البصير
اللهم إني أسألك في صلاتي ودعائي بركةً ُتطّهر بها قلبي وتكشف بها كربي وتغفر بها ذنبي وتُصلح بها أمري وتُغني بها فقري وتُذهب بها شري وتكشف بها
همي وغمي وتشفي بها سقمي وتقضي بها ديني وتجلو بها حزني وتجمع بها شملي وتبيّض بها وجهي يا أرحم الراحمين
اللهم إليك مددت يدي وفيما عندك عظمت رغبتي فاقبل توبتي وأرحم ضعف قوتي واغفر خطيئتي واقبل معذرتي واجعل لي من كل خير نصيبا وإلى كل خيرٍ سبيلا برحمتك يا أرحم الراحمين
اللهم لا هادى لمن أضللت، ولا معطى لما منعت، ولا مانع لما أعطيت ولا باسط لما قبضت، ولا مقدم لما أخرت، ولا مؤخر لما قدمت
اللهم أنت الحليم فلا تعجل، وأنت الجواد فلا تبخل وأنت العزيز فلا تذل، وأنت المنيع فلا ترام وأنت المجير فلا تضام، و أنت على كل شيء قدير
اللهم لا تحرمنى سعة رحمتك، وسبوغ نعمتك، وشمول عافيتك، وجزيل عطائك ولا تمنع عنى مواهبك لسوء ما عندي، ولا تجازني بقبيح عملي،
ولا تصرف وجهك الكريم عنى برحمتك يا أرحم الراحمين .
اللهم لا تحرمني وأنا أدعوك ... ولا تخيبني و أنا أرجوك اللهم إني أسألك يا فارج الهم و يا كاشف الغم يا مجيب دعوة المضطرين يا رحمن الدنيا يا رحيم الآخرة ارحمني برحمتك
اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لى ما قدمت و ما أخرت وما أسررت وما أعلنت
أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت أنت الأول والأخر والظاهر والباطن عليك توكلت وأنت رب العرش العظيم
اللهم آت نفسي تقواها وزكها يا خير من زكاها أنت وليها ومولاها يا رب العالمين
اللهم إني أسألك مسألة البائس الفقير وأدعوك دعاء المفتقر الذليل لا تجعلني بدعائك رب شقيا وكن بي رؤوفاً رحيماً يا خير المئولين (33) ، يا أكرم المعطين، يا رب العالمين
اللهم رب جبريل وميكائيل و إسرافيل وعزرائيل (34) اعصمني من فتن الدنيا ووفقني لما تحب و ترضى وثبتني بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولا تضلني بعد أن هديتني وكن لي عونا ومعينا وحافظا وناصرا
--------------------------------
33- هكذا كتبت والله أعلم بمعناها وكأنه يقصد يا خير موئل والموئل في لغة العرب (الملجأ).
34- يقصد بعزرائيل ملك الموت وهي تسمية لم تثبت في الكتاب ولا في السنة وإنما جاءت في بعض الأخبار الإسرائيلية عن وهب منبه وغيره واسمه في القرآن ملك الموت كما قال تعالى (قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم).
اللهم إني أسألك بمحمد نبيك وإبراهيم خليلك وموسى كليمك وعيسى نجيك وروحك (35) وبتوراة موسى وإنجيل عيسى وزبور داوود وفرقان محمد صلى الله
عليه وسلم وبكل وحي أوحيته أو قضاء قضيته أو سائل أعطيته أو غني أغنيته أو ضال هديته (36) أسألك باسمك الطهر الطاهر (37) , الأحد الصمد المقر (38) القادر المقتدر، أن ترزقني بحفظ القرآن والعلم النافع وتخلطه بلحمي ودمي وسمعي وبصري وتستعمل به جسدي وجوارحي وبدني ما أبقيتني بحولك وقوتك يا رب العالمين....
--------------------------------
35- التوسل ينقسم إلى مشروع وممنوع والمشروع ما دل الدليل من الكتاب والسنة على مشروعيته، والممنوع ما لا دليل عليه والتوسل بالمخلوقين كما في هذا الدعاء توسل مبتدع لا يجوز التوسل إلى الله به لأنه من التعبد لله بما لم يشرع.
36- هذا أيضاً من التوسل الممنوع لعدم الدليل على مشروعية التوسل بالغني أو المهتدي أو السائل
37- لم أجد من ذكر من أسماء الله تعالى (الطهر) ولا (الطاهر).
38- لم يتبين لي معناها وليس في أسماء الله تعالى المأثورة (المقر) وفي بعض نشرات هذا الدعاء (المتر).
يا غياث المستغيثين أغثنا بجاه محمد (39) صلى الله عليه وسلم يا خير الراحمين يا رحمن يا رحيم لا إله إلا أنت بجاه محمد صلى الله عليه وسلم ارزقنا. فإنك خير الرازقين لا إله إلا أنت بجاه محمد صلى الله عليه وسلم استرنا. يا خير الساترين لا إله إلا أنت بجاه محمد صلى الله عليه وسلم أيقظنا. يا خير من أيقظ الغافلين لا إله إلا أنت بجاه محمد صلى الله عليه وسلم أصلحناوصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
آمين يا رب العالمين
)اللهم استر عورتي وأقبل (40) عثرتي وأحفظنى من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ومن تحتي ولا تجعلني من الغافلين اللهم إني أسألك الصبر عند القضاء ومنازل الشهداء وعيش السعداء و النصر على الأعداء و مرافقة الأنبياء يا رب العالمين
آمين يا أرحم الراحمين)
--------------------------------
39- التوسل بجاه محمد صلى الله عليه وسلم توسل ممنوع لعدم الدليل على مشروعيته والأحاديث الواردة فيه لا يصح منها شيء عند علماء الحديث،ولا شك أن جاه النبي صلى الله عليه وسلم عند الله هو أعظم الجاه ولكن الله لم يشرع لنا التوسل به.
40- كذا كتبت وصوابها (وأقل) أي تجاوز واصفح.
انتهى التعليق فإن كان صوابافمن الله وإن كان فيه من خطأ فمن نفسي والشيطان ، وأسأل الله أن ينفع به كاتبه وقارئه إنه سميع مجيب الدعاء، والحمد لله رب العالمين.
22- اعتنى العلماء بالرقى الشرعية وذكروا ما ورد فيها فلم لم يذكروا هذا الحديث لو كان صحيحا ؟؟!
ومن قرأ هذا الدعاء وكان به هم أو غم زال عنه وإن كان عليه دين خلص منه وإن كان في سجن وأكثر من قراءته خلصّه الله تعالى ويكون آمناً شر الشيطان وجور السلطان (23)
قال (سيدنا) رسول الله صلى الله عليه وسلم (24)
قال لي جبريل: يا محمد من قرأ هذا الدعاء بإخلاص قلب ونية على جبل لزال من موضعه (25)
--------------------------------
23- فضائل كثيرة تفتقر إلى الصحة.
24- لم يرتض النبي صلى الله عليه وسلم أن يطلق عليه هذا اللقب وإن كان هو سيد ولد آدم حتى لا يكون وسيلة إلى الغلو فيه صلوات الله وسلامه عليه. عن أنس بن مالك: أن رجلا قال: محمد يا سيدنا وابن سيدنا، وخيرنا وابن خيرنا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "يا أيها الناس، عليكم بقولكم، ولا يستهوينكم الشيطان، أنا محمد بن عبد الله، عبد الله ورسوله، والله ما أحب أن ترفعوني فوق منزلتي التي أنزلني الله عز وجل" رواه أحمد
25- مبالغة وكذب !! فالله أخبر أنه لو كان شيء من الكتب التي أنزلها على أنبيائه تقطع بها الجبال وتزال عن أماكنها لكن القرآن أولاها بذلك لكماله وإعجازه قال تعالى (ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كلم به الموتى) أي لكان هذا القرآن أولاها وأحراها بأن يكون كذلك. فعلم أن القرآن لا تتحرك به الجبال عن أماكنها لعدم ترتيب الله عز وجل ذلك عليه. فكيف إذن يحصل هذا الأمر على يد هذا الدعاء المخترع.
أو على قبر لا يعذب الله تعالى ذلك الميت فى قبره ولو كانت ذنوبه بالغة ما بلغت (26) لأن فيه اسم الله الأعظم (27)
وكل من تعلم هذا الدعاء وعلّمه لمؤمنين يكون له أجر عظيم عند الله
وتكون روحة مع أرواح الشهداء ولا يموت حتى يرى ما أعده الله تعالى
له من النعيم المقيم (28)
فلازم قراءة هذا الدعاء في سائر الأوقات (29) تجد خيراً كثيراً مستمراً إن شاء الله تعالى
--------------------------------
26- هذه الفضيلة المزعومة تهدم التوحيد لأن عموم لفظه يدخل فيه المشرك فلو قرئ على قبره إذن غفرت ذنوبه وصار من أهل الجنة وهذا من أبطل الباطل..
ثم إذا كانت صلاة الجنازة والدعاء على القبر على الصفة المشروعة لا تضمن بها السلامة للميت من العذاب إذا كان قد أتى بموجباته فكيف بهذا الدعاء المكذوب.
كذلك يموت المسلم وعنده التوحيد وكثير من العمل الصالح الذي هو من كسبه وعمله ويعذب بسبب ذنوبه وكبائره إذا أراد الله ذلك فكيف ولم يشمله بعفوه فيدخله الجنة دون سابق عذاب فكيف يجزم بحصول المغفرة له لكل ذنوبه بالغة ما بلغت بقراءة هذا الدعاء على قبره والظاهر عند واضعه أنه لو قرأه على قبره حتى المشرك الكافر لحصل على هذه الفضيلة.
27- توسع الصوفية في مسألة الاسم الأعظم توسعاً كبيراً وأقرب الأقوال أن الاسم الأعظم هو لفظ الجلالة (الله) لأنه العلم الذي تتبعه بقية أسماء الله تعالى وتصلح أن تكون نعتاً له فتقول الله هو الرحمن الرحيم الملك القدوس وهكذا..
28- هذه الفضيلة يراد بها استدراج الجهال والعوام وأشباههم لنشر هذا الباطل كما هو حاصل في كثير من النشرات المكذوبة كوصية خادم الحجرة النبوية المزعومة وقصة زينب وغيرها ...
29 - إذا كانت قراءته مرة واحدة في العمر كافية فما الداعي لملازمته؟؟
فنسأل الله تعالى الإعانة على قراءته (30) وأن يوفقنا والمسلمين لطاعته
إنه على ما شاء قدير (31) وبعباده خبير
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين إلى يوم الدين
الدعاء
بسم الله الرحمن الرحيم لا إله إلا الله الملك الحق المبين لا إله إلا الله العدل اليقين (32) لا إله إلا الله ربنا ورب آبائنا الأولين سبحانك إني كنت من الظالمين لا
إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد يحي ويميت وهو حىٌّ لا يموت بيده الخير وإليه المصير وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله إقراراً بربوبيته سبحان الله خضوعاً لعظمته اللهم يا نور السماوات و الأرض يا عماد السماوات الأرض يا جبار السماوات والأرض يا ديّان السماوات والأرض يا وارث السماوات والأرض يا مالك السماوات والأرض يا عظيم السماوات والأرض يا عالم السماوات والأرض يا قيوم السماوات والأرض يا رحمن الدنيا ورحيم الآخرة
اللهم إني أسألك أن لك الحمد لا إله إلا أنت الحنان المنان بديع السماوات والأرض ذو الجلال والإكرام برحمتك يا أرحم الراحمين
--------------------------------
30 - بل نسأل الله الإعانة على قراءة كتابه وسنة نبيه والعمل بهما والبعد عن البدع والأهواء
31- التعبير القرآني (على كل شيء قدير)
32- هل اليقين من أسماء الله تعالى؟ أنا لم أجد من نص على أنه من أسمائه سبحانه وأسماء الله تعالى توقيفية لا يسمى إلا بما سمى الله به نفسه.
بسم الله أصبحنا وأمسينا أشهد أن لا إله إلا الله و أن محمد رسول الله وأن الجنة حق والنار حق وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور الحمد لله الذي لا يرجى إلا فضله ولا رازق غيره الله أكبر ليس كمثله شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع البصير
اللهم إني أسألك في صلاتي ودعائي بركةً ُتطّهر بها قلبي وتكشف بها كربي وتغفر بها ذنبي وتُصلح بها أمري وتُغني بها فقري وتُذهب بها شري وتكشف بها
همي وغمي وتشفي بها سقمي وتقضي بها ديني وتجلو بها حزني وتجمع بها شملي وتبيّض بها وجهي يا أرحم الراحمين
اللهم إليك مددت يدي وفيما عندك عظمت رغبتي فاقبل توبتي وأرحم ضعف قوتي واغفر خطيئتي واقبل معذرتي واجعل لي من كل خير نصيبا وإلى كل خيرٍ سبيلا برحمتك يا أرحم الراحمين
اللهم لا هادى لمن أضللت، ولا معطى لما منعت، ولا مانع لما أعطيت ولا باسط لما قبضت، ولا مقدم لما أخرت، ولا مؤخر لما قدمت
اللهم أنت الحليم فلا تعجل، وأنت الجواد فلا تبخل وأنت العزيز فلا تذل، وأنت المنيع فلا ترام وأنت المجير فلا تضام، و أنت على كل شيء قدير
اللهم لا تحرمنى سعة رحمتك، وسبوغ نعمتك، وشمول عافيتك، وجزيل عطائك ولا تمنع عنى مواهبك لسوء ما عندي، ولا تجازني بقبيح عملي،
ولا تصرف وجهك الكريم عنى برحمتك يا أرحم الراحمين .
اللهم لا تحرمني وأنا أدعوك ... ولا تخيبني و أنا أرجوك اللهم إني أسألك يا فارج الهم و يا كاشف الغم يا مجيب دعوة المضطرين يا رحمن الدنيا يا رحيم الآخرة ارحمني برحمتك
اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لى ما قدمت و ما أخرت وما أسررت وما أعلنت
أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت أنت الأول والأخر والظاهر والباطن عليك توكلت وأنت رب العرش العظيم
اللهم آت نفسي تقواها وزكها يا خير من زكاها أنت وليها ومولاها يا رب العالمين
اللهم إني أسألك مسألة البائس الفقير وأدعوك دعاء المفتقر الذليل لا تجعلني بدعائك رب شقيا وكن بي رؤوفاً رحيماً يا خير المئولين (33) ، يا أكرم المعطين، يا رب العالمين
اللهم رب جبريل وميكائيل و إسرافيل وعزرائيل (34) اعصمني من فتن الدنيا ووفقني لما تحب و ترضى وثبتني بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولا تضلني بعد أن هديتني وكن لي عونا ومعينا وحافظا وناصرا
--------------------------------
33- هكذا كتبت والله أعلم بمعناها وكأنه يقصد يا خير موئل والموئل في لغة العرب (الملجأ).
34- يقصد بعزرائيل ملك الموت وهي تسمية لم تثبت في الكتاب ولا في السنة وإنما جاءت في بعض الأخبار الإسرائيلية عن وهب منبه وغيره واسمه في القرآن ملك الموت كما قال تعالى (قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم).
اللهم إني أسألك بمحمد نبيك وإبراهيم خليلك وموسى كليمك وعيسى نجيك وروحك (35) وبتوراة موسى وإنجيل عيسى وزبور داوود وفرقان محمد صلى الله
عليه وسلم وبكل وحي أوحيته أو قضاء قضيته أو سائل أعطيته أو غني أغنيته أو ضال هديته (36) أسألك باسمك الطهر الطاهر (37) , الأحد الصمد المقر (38) القادر المقتدر، أن ترزقني بحفظ القرآن والعلم النافع وتخلطه بلحمي ودمي وسمعي وبصري وتستعمل به جسدي وجوارحي وبدني ما أبقيتني بحولك وقوتك يا رب العالمين....
--------------------------------
35- التوسل ينقسم إلى مشروع وممنوع والمشروع ما دل الدليل من الكتاب والسنة على مشروعيته، والممنوع ما لا دليل عليه والتوسل بالمخلوقين كما في هذا الدعاء توسل مبتدع لا يجوز التوسل إلى الله به لأنه من التعبد لله بما لم يشرع.
36- هذا أيضاً من التوسل الممنوع لعدم الدليل على مشروعية التوسل بالغني أو المهتدي أو السائل
37- لم أجد من ذكر من أسماء الله تعالى (الطهر) ولا (الطاهر).
38- لم يتبين لي معناها وليس في أسماء الله تعالى المأثورة (المقر) وفي بعض نشرات هذا الدعاء (المتر).
يا غياث المستغيثين أغثنا بجاه محمد (39) صلى الله عليه وسلم يا خير الراحمين يا رحمن يا رحيم لا إله إلا أنت بجاه محمد صلى الله عليه وسلم ارزقنا. فإنك خير الرازقين لا إله إلا أنت بجاه محمد صلى الله عليه وسلم استرنا. يا خير الساترين لا إله إلا أنت بجاه محمد صلى الله عليه وسلم أيقظنا. يا خير من أيقظ الغافلين لا إله إلا أنت بجاه محمد صلى الله عليه وسلم أصلحناوصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
آمين يا رب العالمين
)اللهم استر عورتي وأقبل (40) عثرتي وأحفظنى من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ومن تحتي ولا تجعلني من الغافلين اللهم إني أسألك الصبر عند القضاء ومنازل الشهداء وعيش السعداء و النصر على الأعداء و مرافقة الأنبياء يا رب العالمين
آمين يا أرحم الراحمين)
--------------------------------
39- التوسل بجاه محمد صلى الله عليه وسلم توسل ممنوع لعدم الدليل على مشروعيته والأحاديث الواردة فيه لا يصح منها شيء عند علماء الحديث،ولا شك أن جاه النبي صلى الله عليه وسلم عند الله هو أعظم الجاه ولكن الله لم يشرع لنا التوسل به.
40- كذا كتبت وصوابها (وأقل) أي تجاوز واصفح.
انتهى التعليق فإن كان صوابافمن الله وإن كان فيه من خطأ فمن نفسي والشيطان ، وأسأل الله أن ينفع به كاتبه وقارئه إنه سميع مجيب الدعاء، والحمد لله رب العالمين.