الواثقة بالله
04-18-2013, 08:32 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .
- تكون (أن) مصدرية ناصبة إذا لم تسبق بعلم ، أو ما يدل على اليقين أو الظن ، أو ما يدل على الرجحان ، مثال : أُرَيدُ أَنْ أَتعلمَ .
- و أما إذا سبقت بعلم يصبح الفعل بعدها مرفوعا ونقول عنها أي (أن) مخففة من الثقيلة ، مثال قوله تعالى : ((عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْضَىٰ ..)) الآية 20 من سورة المزمل .
- و قد تأتي (أن) محتملة الوجهين و هي التي سبقت بظن أو ما يدل على الرجحان ، فيجوز الرفع على أنها مخففة من الثقيلة ، و يجوز النصب على أنها مصدرية ناصبة .
مثال ذلك : ( ظَنَنْتُ أَنْ تَقُومَ ) و كذلك ( ظَنَنْتُ أَنْ تَقُومُ ).
و قال تعالى : ((وَحَسِبُوا أَلَّا تَكُونَ فِتْنَةٌ)) و قرأت : ((وَحَسِبُوا أَلَّا تَكُونُ فِتْنَةٌ)) ﴿٧١﴾ المائدة.
و بتالي هذه هي أحوال (أن) ثلاثة أحوال ، إذا عرفتها حُلت لك إشكالات كثيرة .
من شرح فضيلة الشيخ محمد سعيد رسلان لتحفة السنية .
- تكون (أن) مصدرية ناصبة إذا لم تسبق بعلم ، أو ما يدل على اليقين أو الظن ، أو ما يدل على الرجحان ، مثال : أُرَيدُ أَنْ أَتعلمَ .
- و أما إذا سبقت بعلم يصبح الفعل بعدها مرفوعا ونقول عنها أي (أن) مخففة من الثقيلة ، مثال قوله تعالى : ((عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْضَىٰ ..)) الآية 20 من سورة المزمل .
- و قد تأتي (أن) محتملة الوجهين و هي التي سبقت بظن أو ما يدل على الرجحان ، فيجوز الرفع على أنها مخففة من الثقيلة ، و يجوز النصب على أنها مصدرية ناصبة .
مثال ذلك : ( ظَنَنْتُ أَنْ تَقُومَ ) و كذلك ( ظَنَنْتُ أَنْ تَقُومُ ).
و قال تعالى : ((وَحَسِبُوا أَلَّا تَكُونَ فِتْنَةٌ)) و قرأت : ((وَحَسِبُوا أَلَّا تَكُونُ فِتْنَةٌ)) ﴿٧١﴾ المائدة.
و بتالي هذه هي أحوال (أن) ثلاثة أحوال ، إذا عرفتها حُلت لك إشكالات كثيرة .
من شرح فضيلة الشيخ محمد سعيد رسلان لتحفة السنية .