منتديات الإسلام والسنة - الرد على المشاركة

		منتديات الإسلام والسنة > المنتديات الشرعية > منتدى القران الكريم وتفسيره > فوائد مختاره من القواعد الحسان في تفسير القران
الرد على الموضوع

اسم العضو الخاص بك:	اضغط هنا للدخول

سؤال عشوائي

عاصمة فلسطين

العنوان:

الرسالة:

[QUOTE=امل;24658]💎الرسالة  الحادية و الستّون( سلسلة الفوائد المختارة من القواعد الحسان في تفسير القرآن للعلاّمة ( عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله)

📚القاعدة التاسعة والخمسون: 
((  العبرة بصدق الإيمان وصلاح الأعمال))

📝يرشد القرآن إلى أن العبرة بحسن حال الإنسان وإيمانه الصحيح وعمله الصالح، وأن الاستدلال على ذلك بالدعاوى المجردة أوبإعطاء الله للعبد من الدنيا بالرياسات والأمور الدنيوية والتقاليد الموروثة: كل ذلك من طرق المنحرفين، والقرآن يكاد أن يكون أكثره تفصيلاً لهذا الأصل وقد قال تعالى: {وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنَا زُلْفَى إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَأُولَئِكَ لَهُمْ جَزَاءُ الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا} ، [سبأ: 37] ، وقال تعالى: {يَوْمَ لا يَنْفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ {89} إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ} [الشعراء: 88-89] ،.
📝وقد أكثر الله هذا المعنى في عدة مواضع. وأما حكاية المعنى الآخر عن المنحرفين فقال عن اليهود والنصارى:
{وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُوداً أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} ، [البقرة: 111] ، ثم ذكر البرهان الذي من أقامه وأتى به فهو المستحق للجنة فقال:
{بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ} ، [البقرة: 112] ، وقال: {لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ} ، [النساء: من الآية123] ، {وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقَاماً وَأَحْسَنُ نَدِيّاً} [مريم: 73] ،
{وَقَالُوا لَوْلا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ} ، [الزخرف: 31] ،
📝ونحوها من الآيات التي يستدل بها الكفار على حسن حالهم، بتفوقهم في الأمور الدنيوية، والرياسات ويذمون المؤمنين مستدلين بنقصهم في هذه الأمور الدنيوية الزائفة، وهذا من أكبر مواضع الفتن؛ فإن الرياسات والأمور الدنيوية مشتركة بين الخليقة: بَرِّها وفاجرها.

📚( من كتاب القواعد الحسان في تفسير القرآن للعلاّمة عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله ج1 ص154)

Gsalafi.com 💎موقع جوجل السلفي...
📌 جزى الله خيراً من قرأها وساعد على نشرها
لمتابعتنا على تويتر:
راجِع ‎@ff1ffy's تغريدة: [url]https://twitter.com/ff1ffy/status/493811738534359041[/url]
💻إدارة ملتقيات التعاون السلفي الإعلامي للإنضمام فضلا افتح الرابط 
[url]http://t.co/8dMjNllNdH[/url]
👆👆👆
⭐️(( عنوان المقطع))
⭐️شرح أثر عمرو ابن العاص رضي الله عنهما

⭐️للشيخ عبدالرزّاق بن عبدالمحسن العبّاد البدر حفظه الله وحفظ أبيه

⭐️المقطع حجمه قليل ( سهل للتحميل)[/QUOTE]

الخيارات الإضافية
الخيارات المتنوعة تفعيل الروابط تلقائيآ في المشاركة تقييم الموضوع إذا أردت, تستطيع إضافة تقييم لهذا الموضوع.

عرض العنوان (الأحدث أولاً)

07-28-2015 07:44 AM

امل

فوائد مختاره من القواعد الحسان في تفسير القران

💎الرسالة الحادية و الستّون( سلسلة الفوائد المختارة من القواعد الحسان في تفسير القرآن للعلاّمة ( عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله)

📚القاعدة التاسعة والخمسون:
(( العبرة بصدق الإيمان وصلاح الأعمال))

📝يرشد القرآن إلى أن العبرة بحسن حال الإنسان وإيمانه الصحيح وعمله الصالح، وأن الاستدلال على ذلك بالدعاوى المجردة أوبإعطاء الله للعبد من الدنيا بالرياسات والأمور الدنيوية والتقاليد الموروثة: كل ذلك من طرق المنحرفين، والقرآن يكاد أن يكون أكثره تفصيلاً لهذا الأصل وقد قال تعالى: {وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنَا زُلْفَى إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَأُولَئِكَ لَهُمْ جَزَاءُ الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا} ، [سبأ: 37] ، وقال تعالى: {يَوْمَ لا يَنْفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ {89} إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ} [الشعراء: 88-89] ،.
📝وقد أكثر الله هذا المعنى في عدة مواضع. وأما حكاية المعنى الآخر عن المنحرفين فقال عن اليهود والنصارى:
{وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُوداً أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} ، [البقرة: 111] ، ثم ذكر البرهان الذي من أقامه وأتى به فهو المستحق للجنة فقال:
{بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ} ، [البقرة: 112] ، وقال: {لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ} ، [النساء: من الآية123] ، {وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقَاماً وَأَحْسَنُ نَدِيّاً} [مريم: 73] ،
{وَقَالُوا لَوْلا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ} ، [الزخرف: 31] ،
📝ونحوها من الآيات التي يستدل بها الكفار على حسن حالهم، بتفوقهم في الأمور الدنيوية، والرياسات ويذمون المؤمنين مستدلين بنقصهم في هذه الأمور الدنيوية الزائفة، وهذا من أكبر مواضع الفتن؛ فإن الرياسات والأمور الدنيوية مشتركة بين الخليقة: بَرِّها وفاجرها.

📚( من كتاب القواعد الحسان في تفسير القرآن للعلاّمة عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله ج1 ص154)

Gsalafi.com 💎موقع جوجل السلفي...
📌 جزى الله خيراً من قرأها وساعد على نشرها
لمتابعتنا على تويتر:
راجِع ‎@ff1ffy's تغريدة: https://twitter.com/ff1ffy/status/493811738534359041
💻إدارة ملتقيات التعاون السلفي الإعلامي للإنضمام فضلا افتح الرابط
http://t.co/8dMjNllNdH
👆👆👆
⭐️(( عنوان المقطع))
⭐️شرح أثر عمرو ابن العاص رضي الله عنهما

⭐️للشيخ عبدالرزّاق بن عبدالمحسن العبّاد البدر حفظه الله وحفظ أبيه

⭐️المقطع حجمه قليل ( سهل للتحميل)

تعليمات المشاركة
تستطيع إضافة مواضيع جديدة تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى

الساعة الآن 10:45 PM

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML