![]() |
04-24-2011 10:34 PM | |
اسماء |
قول و معنى بسم الله الرحمن الرحيم جميعاً ندرك أن هناك من الأقوال في لغة الضاد تحتاج إلى بعض التوضيح و التفسير لأسباب كثيرة منها على سبيل الذكر لا الحصر قلة ذخيرتنا اللغوية. لذا أحببت أحبتي الكرام أن أفتح لي و لكم نافدة نطل من خلالها معاً على بعض هذه الأقوال نتشارك فيها الشرح و التوضيح بما فتح الله علينا حتى نساعد بعضنا في فهم هذه الأقوال. و عليه فقد اخترتُ بعضاً من هذه الأقوال كي أبدأ أولاً و أترك لكم باب المشاركة مفتوحاً بعدها. قالوا:......... ألقى الكلامَ على عواهنه. فماذا يعنون بذلك. عواهن جمع عاهن، و العاهن في اللغة هو الحاضر يقال مالٌ عاهن أي حاضر. وهو أيضاً الفقير لانكساره. و يُقال هذا القول لكل من قال كلاماً من غير فكر و لا روية، كأنه اكتفى بما حضر دون تروّ. قال صاحب لسان العرب ابن منظور: ( وأَلْقى الكلام على عَواهِنه: لم يتدبره، وقيل: هو إذا لم يُبَلْ أَصاب أَم أَخطأَ، وقيل: هو إذا تهاون به، وقيل: هو إذا قاله من قبيحه وحسنه ). و قالوا: ............... اختلط الحابل بالنابل. فماذا يعنون بالحابل و النابل الحابل هو مَن يصطاد بالحبل جاء في المثل العربي القديم ( يا حابلاً اذكرْ حلاً ) حيث يضرب المثل للتبصر في العواقب. و النابل هو من يصطاد بالنبل أو الحاذق في عمل السلاح أو الرامي. و المعنى وقع الاضطراب فيما بينهم، فلا يعرف الصائد بالنبال مِن الصائد بالحبال. و قالوا: .....................و قعوا في حيص بيص. فماذا يعنون بحيص بيص. الحَيْصُ الرَّواغُ والتخلّف و الضيق. والبَوْصُ السَّبْق والفِرار. يُقال: حاص القوم حيصاً أي وقعوا في ضيق و جالوا جولة يطلبون الفرار والمهرب. و المعنى وقعوا في ضِيق وشدّة. و لكم خالص الود |
![]() |
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|