|
|
|||||||
عرض العنوان (الأحدث أولاً)
|
| 05-29-2012 02:26 AM | |
| عيون المها | بارك الله فيك |
| 05-25-2012 02:23 AM | |
| الواثقة بالله |
السؤال: يدخل في ذلك ما أقسم عليه أيضاً شيخ الإسلام ابن تيمية في معركة شقحب لما حلف على النصر فقالوا له قل إن شاء الله قال إن شاء الله تحقيقاً لا تعليقاً؟ الجواب الشيخ: أي نعم http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_3235.shtml |
| 05-25-2012 02:22 AM | |
| الواثقة بالله |
أن الشخص إذا قال حلف وقال إن شاء الله هذا قد لا يكون يميناً لأنه ليس في منزلة اليمين لأنه في حل من أمره ؟ للعثيمين رحمه الله السؤال: ذكرتم إلا أن الشخص إذا قال حلف وقال إن شاء الله هذا قد لا يكون يميناً لأنه ليس في منزلة اليمين لأنه في حل من أمره إن أراد سمع وإن أراد لم يسمع؟ الجواب الشيخ: أي نعم ولكنه يمين الرسول قال من حلف على يمين فقال إن شاء الله لم يحنث وهو يمين في الحقيقة لأنه قسم بالله ولكنه يمين علق بمشيئة الله فكأن الإنسان قد تبرأ من حوله وقوته وجعل الأمر إلي الله فلما جعل الأمر إلي الله صار إذا خالف فقد خالف بمشيئة الله ولا شيء عليه ولهذا اختلف العلماء إذا قال إن شاء الله للتبرك أو للتعليق إذا قال للتبرك هل تنفعه أو لا تنفعه واختار شيخ الإسلام أبن تيمية أنه تنفعه مطلقاً لعموم الحديث يعني مثلاً قد يقول الحالف والله إن شاء الله لأفعلن كذا ويقصد بقوله إن شاء الله التحقيق تحقيق الأمر والتأكيد دون التعليق بمشيئة الله ومن العلماء من يقول إذا لم يقصد التعليق فإنه يحنث لأنه ما رد المشيئة إلي الله وإنما أكد ذلك لكونه بمشيئة الله ومنهم من يقول إنه إذا قال إن شاء الله مطلقاً سواء قصد التحقيق أو التعليق فإنه لا شيء عليه وهذا الأخير اختيار شيء الإسلام أبن تيمية لعموم الحديث. http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_3233.shtml |
تعليمات المشاركة
|
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
