|
|
|||||||
عرض العنوان (الأحدث أولاً)
|
| 02-13-2013 11:37 PM | |
| عيون المها |
مراتب التعلم ستة ، وحرمان العلم بستة مطلب : مراتب التعلم ستة ، وحرمان العلم بستة واعلم أن للتعلم ست مراتب : أولها حسن السؤال : ثانيها حسن [ ص: 44 ] الإنصات والاستماع . ثالثها حسن الفهم . رابعها الحفظ ، خامسها التعليم سادسها وهي الثمرة العمل به ومراعاة حدوده . وحرمان العلم يكون بستة أوجه : ( أحدها ) : ترك السؤال . ( الثاني ) : سوء الإنصات وعدم إلقاء السمع . ( الثالث ) : سوء الفهم . ( الرابع ) : عدم الحفظ . ( الخامس ) : عدم نشره وتعليمه ، فمن خزن علمه ولم ينشره ابتلاه الله بنسيانه جزاء وفاقا . ( السادس ) : عدم العمل به ، فإن العمل به يوجب تذكره وتدبره ومراعاته والنظر فيه ، فإذا أهمل العمل به نسيه . قال بعض السلف : كنا نستعين على حفظ العلم بالعمل به . وقال بعضهم : العلم يهتف بالعمل فإن أجابه وإلا ارتحل ، فما استدر العلم واستجلب بمثل العمل به . فإن قلت : قول الناظم ليصغ إن كان من صغى بمعنى مال بقلبه فهذا ظاهر وإن كان من أصغى بمعنى استمع فكيف يكون الاستماع بالقلب مع أن السمع والاستماع إنما يكون بالأذن ؟ والجواب أن الاستماع إلقاء السمع ، والإلقاء الذي هو قصد الاستماع إنما يكون بالقلب . وأيضا فبين الأذن والقلب تمام الارتباط ، فالعلم يدخل من الأذن إلى القلب ، فهي بابه والرسول الموصل إليه العلم ، كما أن اللسان رسوله المؤدي عنه . ومن عرف ارتباط الجوارح بالقلب علم أن الأذن أحقها بالارتباط من جهة الإيصال إلى القلب به ، فجائز أن يقال للقلب استمع والله أعلم . |
تعليمات المشاركة
|
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
