|
|
|||||||
عرض العنوان (الأحدث أولاً)
|
| 05-29-2013 02:47 AM | |
| اروى | لك جزيل الشكر |
| 04-18-2013 08:32 PM | |
| الواثقة بالله |
هذه هي أحوال (أن) ثلاثة أحوال ، إذا عرفتها حُلت لك إشكالات كثيرة . السلام عليكم و رحمة الله و بركاته . - تكون (أن) مصدرية ناصبة إذا لم تسبق بعلم ، أو ما يدل على اليقين أو الظن ، أو ما يدل على الرجحان ، مثال : أُرَيدُ أَنْ أَتعلمَ . - و أما إذا سبقت بعلم يصبح الفعل بعدها مرفوعا ونقول عنها أي (أن) مخففة من الثقيلة ، مثال قوله تعالى : ((عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْضَىٰ ..)) الآية 20 من سورة المزمل . - و قد تأتي (أن) محتملة الوجهين و هي التي سبقت بظن أو ما يدل على الرجحان ، فيجوز الرفع على أنها مخففة من الثقيلة ، و يجوز النصب على أنها مصدرية ناصبة . مثال ذلك : ( ظَنَنْتُ أَنْ تَقُومَ ) و كذلك ( ظَنَنْتُ أَنْ تَقُومُ ). و قال تعالى : ((وَحَسِبُوا أَلَّا تَكُونَ فِتْنَةٌ)) و قرأت : ((وَحَسِبُوا أَلَّا تَكُونُ فِتْنَةٌ)) ﴿٧١﴾ المائدة. و بتالي هذه هي أحوال (أن) ثلاثة أحوال ، إذا عرفتها حُلت لك إشكالات كثيرة . من شرح فضيلة الشيخ محمد سعيد رسلان لتحفة السنية . |
تعليمات المشاركة
|
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
