|
|
|||||||
عرض العنوان (الأحدث أولاً)
|
| 09-18-2014 02:00 PM | |
| عيون المها |
العبرة في الأمور بالمنظور منها لا بالمنتظر ❍ أنّ العبرة في الأمور بالمنظور منها لا بالمنتظر ❍ . ❍ ❍ شرح الشيخ #ابن عثيمين لحديث فاطمة بنت قيس رضي الله عنها أنَّ النّبي قال لهـا: (( انكِحي أسامة )) . رواه مسلمٌ . •❍ إذ شرحهُ الشّيخ -رحمه الله- على شرحه لبلوغِ المرام شرحاً جَزلاً بديعاً !! . قال الشّيخ شارحا ومعلّقاً ومستنبطاً لقاعدة مهمّة من الحديث : إنّه يُؤخذ منه فائدة مهمّة جدّاً ، وهي : 0 ❍ أنّ العبرةَ في الأمور بالمَنظُور منها لا بالمُنتَظَر . أنتَ غير مكلّف بشيء بين يديك ، ومن هنا نعرفُ جواباً يقعُ كثيراً : يخطب الرّجل امرأة ملتزمة ، وهو غير ملتزم ، وتحب أن تتزوج به ؛ وتقول :~ ◎ لعلَّ الله أن يهديه على يدي !! وهذا عمل بمنتظر ما ندري ، المنظور أمامنا أنّه غير ملتزم ، فإذا قالت: لعل الله أن يهديه على يدي ، قلنا: ولعل الله أن يُضلّكِ على يديه ، كلّه متوقّع ! وكونك تضلّينَ على يديه أقرب من كونه يُهدى على يديك ؛ لأنّ المعروف أنّ سُلطة الرّجل على المرأة أقوى من سلطتها عليه ! وكم من إنسانٍ يُضايقُ الزّوجة لما يريد ؛ حتّى يضّطرّها إلى أن تقع فيما يريد ، دونَ ماتريد ، وهذا شيء مشاهد ومُجرّب . أهم شيء عندي أن نعرفَ أنّ الإنسان مُكلّف بما ينظر لا بما ينتظر .. اهـ المجلد4ص519 . وأضاف الشيخ -رحمه الله- في موضع آخر على شرحه :~ • ❍ فاطمة بنت قيس جاءت تستشيرُ النّبيّ في ثلاثة خطبوها :~ - أسامة بن زيد والثاني: أبو جهم والثالث: معاوية بن أبي سفيان . فقال الرسول صلى الله عليه وسلّم: ✘ أبو جهم ضرّابٌ للنّساء ، وفي رواية لا يضع العصا عن عاتقه . ✘ وقال في معاوية: صعلوكٌ لا مالَ له يعني فقير . ✘ وقال : انكحي أسامة . قالت: فنكحت اسامة واغتبطت به ، أي صار غبطة ببركة رسول الله . علماً بأنّ معاوية بن أبي سفيان صار ذا مالٍ ، وصار خليفة من أكبر الخلفاء الذين يتباهون بالدنيا . والجواب عن هذا: القاعدة آنفة الذكر وهي : ❍ أنّ العبرة في الأمور بالمنظور منها لا بالمنتظر ❍ اهـ ص518 . |
تعليمات المشاركة
|
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
