|
|
|||||||
عرض العنوان (الأحدث أولاً)
|
| 01-12-2017 05:45 AM | |
| طالب العلم |
_*💎فوائد و درر*_ ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ
_*💎فوائد و درر*_ العلامــــــــــــــــة / _ _أحمد بن يحيى النجمي رحمه الله_ _💡قال رحمه الله :_ " إنَّ رفع اليدين مشروعٌ في كلِّ خفضٍ ورفع ، وقد دلت على ذلك أدلةٌ منها حديثٌ عن مالك بن الحويرث رضي الله عنه عند النسائي ، صححه الحافظ ابن حجر في الفتح ، ومنها حديثٌ عن أنس رضي الله عنه في المحلَّى لابن حزم ، ومنها حديثان عن أبي هريرة ووائل بن حُجْر رضي الله عنهما في سنن أبي داود . وكل هذه الأحاديث تدل على مشروعية رفع اليدين : عند تكبيرة الإحرام ، وعند الركوع ، وعند الرفع من الركوع ، وعند الهوي للسجود ، وعند الرفع من السجدة للقيام ". 📚تنبيه الأنام على شرح بلوغ المرام ج2 / 174 مخطوط . ____________________________ _💡قال رحمه الله :_ " الذي يترك الصلاة كافرٌ ولا تنفع فيه الشفاعة ... وإذا علم بأنَّه لا يصلي بتاتاً أو يصلي أحياناً ، ويترك أحياناً ؛ فهذا : لا يصلَّى عليه صلاة الميت ، ولا يُترحم عليه ؛ لأنَّه يُعدُّ بفعله هذا كافراً ، أمَّا إذا كان يتخلَّف عن صلاة الجماعة ، ولا يدري هل يصلي داخل بيته أم لا ؟ ففي هذه الحالة يُصلى عليه ؛ حملاً على أصل الإسلام ". 📚فتح الرب الودود في الفتاوى والرسائل والردود ج3 / 110. ____________________________ _💡قال رحمه الله :_ " *السنة وحيٌ كما أنَّ القرآن وحي* ؛ وكما يجب علينا أن نأخذ بالقرآن فإنَّه يجب علينا أن نأخذ بالسنة ؛ لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا القول - *(( ألا إنَّي أوتيت الكتاب ومثله معه ))* - منكراً على أقوام سيأتون فيما بعد فيقولون نأخذ بالقرآن ونترك السنة ؛ لأنَّها مشكوكٌ فيها ، هكذا زعموا ". 📚فتح الرحيم الودود في التعليق على كتاب السنة من سنن أبي داود / ص 70 . ____________________________ _💡قال رحمه الله :_ " إنَّ من يزعم أنَّ التصوف من مذاهب أهل السنة والجماعة فقد ظلم نفسه ظلماً عظيماً ، وعليه أن يستغفر الله ويتوب إليه ... لعل الله أن يتوب عليه من هذا القول السيء . إنَّ الصوفية في هذا الزمن هي الصوفية التي تجعل العبد ربَّاً والعكس لتمزج بين الخالق والمخلوق عياذاً بالله ؛". 📚الفتاوى الجلية عن المناهج الدعوية ج1 / 211 . ____________________________ _💡قال رحمه الله :_ " أمَّا تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم فلا شكَّ أنَّه من ضرورات الإسلام ، ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ _*💎فوائد و درر*_ العلامــــــــــــــــة / _ _أحمد بن يحيى النجمي رحمه الله_ _💡قال رحمه الله :_ " إنَّ رفع اليدين مشروعٌ في كلِّ خفضٍ ورفع ، وقد دلت على ذلك أدلةٌ منها حديثٌ عن مالك بن الحويرث رضي الله عنه عند النسائي ، صححه الحافظ ابن حجر في الفتح ، ومنها حديثٌ عن أنس رضي الله عنه في المحلَّى لابن حزم ، ومنها حديثان عن أبي هريرة ووائل بن حُجْر رضي الله عنهما في سنن أبي داود . وكل هذه الأحاديث تدل على مشروعية رفع اليدين : عند تكبيرة الإحرام ، وعند الركوع ، وعند الرفع من الركوع ، وعند الهوي للسجود ، وعند الرفع من السجدة للقيام ". 📚تنبيه الأنام على شرح بلوغ المرام ج2 / 174 مخطوط . ____________________________ _💡قال رحمه الله :_ " الذي يترك الصلاة كافرٌ ولا تنفع فيه الشفاعة ... وإذا علم بأنَّه لا يصلي بتاتاً أو يصلي أحياناً ، ويترك أحياناً ؛ فهذا : لا يصلَّى عليه صلاة الميت ، ولا يُترحم عليه ؛ لأنَّه يُعدُّ بفعله هذا كافراً ، أمَّا إذا كان يتخلَّف عن صلاة الجماعة ، ولا يدري هل يصلي داخل بيته أم لا ؟ ففي هذه الحالة يُصلى عليه ؛ حملاً على أصل الإسلام ". 📚فتح الرب الودود في الفتاوى والرسائل والردود ج3 / 110. ____________________________ _💡قال رحمه الله :_ " *السنة وحيٌ كما أنَّ القرآن وحي* ؛ وكما يجب علينا أن نأخذ بالقرآن فإنَّه يجب علينا أن نأخذ بالسنة ؛ لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا القول - *(( ألا إنَّي أوتيت الكتاب ومثله معه ))* - منكراً على أقوام سيأتون فيما بعد فيقولون نأخذ بالقرآن ونترك السنة ؛ لأنَّها مشكوكٌ فيها ، هكذا زعموا ". 📚فتح الرحيم الودود في التعليق على كتاب السنة من سنن أبي داود / ص 70 . ____________________________ _💡قال رحمه الله :_ " إنَّ من يزعم أنَّ التصوف من مذاهب أهل السنة والجماعة فقد ظلم نفسه ظلماً عظيماً ، وعليه أن يستغفر الله ويتوب إليه ... لعل الله أن يتوب عليه من هذا القول السيء . إنَّ الصوفية في هذا الزمن هي الصوفية التي تجعل العبد ربَّاً والعكس لتمزج بين الخالق والمخلوق عياذاً بالله ؛". 📚الفتاوى الجلية عن المناهج الدعوية ج1 / 211 . ____________________________ _💡قال رحمه الله :_ " أمَّا تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم فلا شكَّ أنَّه من ضرورات الإسلام ، وهذا من المسلَّمات التي لا نزاع فيها بين كلَّ من ينتمي إلى الإسلام ، ولكن الجهل بحقيقة التعظيم ، وما الذي يدخل فيه ، وما الذي لا يدخل فيه ، وما هو الذي يخرج عنه ، هو الذي يؤدي بكثير من الناس أو بالأحرى ببعض من ينتمون إلى العلم أن يُدخلوا في التعظيم ما ليس منه ". 📚أوضح الإشارة في الرد على من أجاز الممنوع من الزيارة / ص 357 . ____________________________ _💡قال رحمه الله :_ " من ارتكب كبيرة ، أو أصر على صغيرة ، فهو موصوف بالفسق . و *الفسق معناه* : الخروج عن طاعة الله ، فمن ارتكب كبيرة توجب : اللعن ، أو الغضب ، أو الوعيد بالعذاب ، أو الحد ، فهو فاسق ، حتى يتوب ، وهو في الآخرة تحت المشيئة ، إن شاء الله عفا عنه أو أدخله الجنه ، وإن شاء عذبه بقدر ذنوبه ثم أدخله الجنة ". فتح الرب الودود في الفتاوى والرسائل والردود ج1 / 110 ____________________________ _💡قال رحمه الله :_ " لقد استدل أهل السنة على لزوم الحجة بخبر الواحد ، أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى الملوك الذين كانوا في زمنه ، وأرسل إلى كلِّ واحدٍ منهم رسولاً ؛ فلزمتهم الحجة بذلك ، وهذا دليلٌ أنَّ خبر الواحد يوجب العلم إذا صحَّ على طريقة المحدثين ، ويجب به العمل ، وتقوم به الحجة على من خالفه ، وبالله التوفيق " . 📚الدرر النجمية في رد بعض الشبهات العقدية والمنهجية ص308 . ____________________________ _💡قال رحمه الله :_ " الوصف بالمتكلمين هذا وصفٌ ينطبق على من استعانوا بالمنطق الذي يسمى علم الكلام ، وأنَّهم مفلسون من العلم الصحيح ؛ إذ أنَّ العلم الصحيح هو المقتبس : * من كتاب الله ، * ومن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، * ومن عمل السلف الصالح ، وهؤلاء ليس عندهم شيء من ذلك ". 📚شرح لامية شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ج10 / 76 . ____________________________ _💡قال رحمه الله :_ " يا طالباً للعلم أخلص للعلي واشدد يديك بالتقى والعملِ فهو حجيجٌ ناصحٌ في المحشرِ ومؤنسٌ في القبر عند المُنْكرِ لا تطلب الدنيا بشرعٍ مُنزلِ فالرزقُ مكتوبٌ لنا في الأزلِ " 📚منظومة صيحة حق في صماخ الباطل / ص28 . ____________________________ _💡قال رحمه الله :_ " الأحاديث والآيات الدالة على فوقية الله عز وجل على عرشه يكذب بها كثيرٌ من الناس ، ويقولون إنَّه في كل مكان أو لا داخل العالم ، ولا خارجه ، ولا متصلاً به ، ولا منفصلاً عنه ، وهذه العقيدة التي بثَّها المعطلون لصفات الله بين العوام ، إنَّها عقيدة : زيغ ، وضلالٍ ، وتكذيب لكتاب الله عز وجل ، ولسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم . فمن اعتقد أنَّ الله بذاته في كلِّ مكان أو حالَّاً في مخلوقاته - هذه العقائد التي يبثها من تربوا في أحضان أفراخ الجهمية المعطلين للصفات - هذه عقائد باطلة ، ومن اعتقدها كفر ، وإن صلَّى وصام وزعم أنَّه مسلم ، وبالله التوفيق ". 📚فتح الغني الأعلى في شرح فتوى الحموية الكبرى ج10 / 102-103 مخطوط . ____________________________ _💡قال رحمه الله :_ " من اعتقد أنَّ غير هدي النبي صلى الله عليه وسلم أحسن من هديه فإنَّه يكفر بذلك ، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته : *( إنَّ خير الحديث كلام الله ، وخير الهدي هدي محمد - صلى الله عليه وسلم - وشر الأمور محدثاتها ، وكل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة )* ". 📚التعليقات البهية على الرسائل العقدية / ص292 . ____________________________ _💡قال رحمه الله :_ " إنَّ من يبغض ☆الشيخ محمد بن عبدالوهاب ، ☆والأمير محمد بن سعود ، ☆والملك عبد العزيز ، ☆وابن باز ، ☆وابن عثيمين ؛ وغيرهم ممن اجتمعت كلمة أهل الحق على تبجيلهم ، وتوقيرهم ، 👈🏻فلا يطعن فيهم ، ولا يزدريهم ، ويقدح فيهم إلاَّ 👈🏻مفتون ، كُتِبَ عليه الخسران ، وحقَّ عليه غضب الرحمن ... . إنَّ الإشاعات الكاذبة قد تسيء إلى الدولة السعودية التي لو نظر الإنسان في كل دول الأرض لم يجد مثلها في الاستقامة ، والعدل ؛ أو قريباً منها ، والحمد لله على ذلك ، ونسأل الله أن ينصرها ، وأن يكبت كلَّ ظالمٍ يريد بها أو بالمسلمين سوءاً ؛ وبالله التوفيق " . 📚الدرر النجمية في رد بعض الشبهات العقدية / ص 181 - 200 . ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ |
تعليمات المشاركة
|
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
