|
|
|||||||
عرض العنوان (الأحدث أولاً)
|
| 12-08-2021 06:23 PM | |
| الواثقة بالله |
فوائد قرآنية تعين على تدبر القرآن فوائد قرآنية…مفيدة جداً… تعين علىٰ تدبر كلام اللهﷻ…? 1- كل ما في القرآن من «الأسف» فمعناه الحزن إلا : ﴿فَلَمَّاْ آَسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ﴾ (الزخرف: 55) فمعناها أغضبونا 2- كل ما في القرآن من «البروج» فهي الكواكب إلا : ﴿أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكُكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ﴾ (النساء: 78). فمعناها القصور الطوال الحصينة 3- كل ما في القرآن من «بعل» فهو الزوج إلا : ﴿أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ﴾ (الصافات: 125). فهو الصنم. 4- كل ما في القرآن من «حسرة» فهي االندامة إلا : ﴿لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ﴾ (آل عمران: 156). فمعناه الحزن 5- كل ما في القرآن من «ريب» فهو الشك إلَّا : ﴿أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ﴾ (الطور: 30). فالمراد حوادث الدهر 6- كل ما في القرآن من «الرجم» فهو القتل إلا : ﴿لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا﴾ (مريم: 46). فالمراد لأشتمنك و ﴿وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِِ﴾ الكهف: 22 فمعناه ظنًا 7- كل ما في القرآن من «زيغ» فهو الميل إلا : ﴿إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا﴾ (الأحزاب: 10). فمعناها شخصت أي فتح عيْنيْه وجعل لا يطرف 8- كل ما في القرآن من «سخر» فالاستهزاء إلا : ﴿نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّاً﴾ (الزخرف: 32). فهو من التسخير والاستخدام 9- كل ما في القرآن من «أَصْحَابَ النَّار» فأهلها إلا : ﴿وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً﴾ (المدثر: 31) فهم خزنة النار 10- كل «صلاة» في القرآن عبادةٌ ورحمةٌ إلّا : ﴿وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌْ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا﴾ (الحج: 40) فهي كنائس اليهود وهم يسمونها صلوات 11- كل ما في القرآن من «الصبر» فهو محمود إلا : ﴿إِنْ كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ آَلِهَتِنَا لَوْلَا أَنْ صَبَرْنَا عَلَيْهَا﴾ (الفـرقان: 42) و ﴿وَانْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَىٰ آَلِهَتِكُمْ﴾ (ص: 6) فمعناه العكوف علىٰ عبادة الأصنام 12- كل ما في القرآن من «الصوم» فهو الإمساك عن الطعام والشراب وإتيان النساء إلا : ﴿فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا﴾ (مريم: 26). فهو الإمساك عن الكلام 13- كل ما في القرآن من «الظلمات والنور» فمعناهما الكفر والإيمان إلا : ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ﴾ (الأنـعام: 1) فمعناهما ظلمة الليل ونور النهار من كتاب الإتقان في علوم القرآن لجلال الدين السيوطي - رحمه الله. |
تعليمات المشاركة
|
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
