|
|
|||||||
عرض العنوان (الأحدث أولاً)
|
| 05-14-2016 10:29 PM | |
| الواثقة بالله |
أوجه ورود لفظ "الاتباع" في كتابه الله جل وعلا ورد لفظ "الاتباع" في كتاب الله جل وعلا على سبعة أَوجه: الأَوّل: بمعنى الصُّحبة: {هَلْ أَتَّبِعُكَ على أَن تُعَلِّمَنِ} أَي أَصحَبُك، {واتبعك الأرذلون} أَي صَحِبك. الثاني: بمعنى الاقتداءِ والمتابعة: {اتبعوا مَن لاَّ يَسْأَلُكُمْ أَجْراً}: اقتدوا به الثَّالث: بمعنى الثبات والاستقامة: {اتبع مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً} أَي دُم واثْبتْ عليها. الرّابع: بمعنى الاختيار والموافقة: {وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ المؤمنين} . الخامس: بمعنى العمل: {واتبعوا مَا تَتْلُواْ الشياطين على مُلْكِ سُلَيْمَانَ} أَي عمِلوا به. السّادس: بمعنى التَّوجُّه إِلى الكعبة، أَو إِلى بيت المقدس في الصّلاة {مَّا تَبِعُواْ قِبْلَتَكَ وَمَآ أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ} . السّابع: بمعنى الطاعة {لاَتَّبَعْتُمُ الشيطان إِلاَّ قَلِيلاً} أَي لأَطعتم. وأصل "الاتباع" موضوعٌ للقَفْو، يقال: تبِعه واتَّبعه أَي قفا أَثره، وذلك تارة بالجسم، وتارة بالارتسام والائتمار؛ وعلى ذلك قوله تعالى: {فَمَن تَبِعَ هُدَايَ} . ويقال أَتبعه إِذا لحِقه؛ كقوله تعالى: {فَأَتْبَعُوهُم مُّشْرِقِينَ}. ويقال: أُتْبع فلا بملئِ أَي أحيل عليه. وتُبّع كانوا رؤوساً، سُمّوا بذلك لاتِّباع بعضهم بعضا فى الرّياسة والسياسة؛ والتُّبَّع: الظِّل. والمُتْبع من البهائم: التي يتبعها ولدها ولهذا فالتّبِيع خُصّ بولد البقرة إِذا اتَّبع أُمّه. |
تعليمات المشاركة
|
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
