|
|
|||||||
عرض العنوان (الأحدث أولاً)
|
| 10-24-2011 01:52 PM | |
| محب الدعوة |
الاخ انس جزاك الله خيرا على القراءة الاخ ايهاب : اعلم وفقني الله واياك ان الاشتراط اذا وجد الخوف فهو سنة ، واذا لم يوجد الخوف فهو خلاف السنة 0 ودليل هذا كما مر حديث ضباعة الذي في الموضوع فانها قالت: ( اريد الحج وانا شاكية ) فالشكاية موجودة قبل الدخول في نسك الحج ، فلهذا قالوا بانها سنة اذا وجد المرض او الخوف من عارض محقق ، واذا لم يوجد فلا يشترط لانه ما كان يعرف ان النبي صلى الله عليه واله وسلم واصحابه يشترطون هكذا دون وجود مانع0 والاشتراط ان يقول بعد ان يدخل في النسك ، فان حبسني حابس فمحلي حيث حبستني0 |
| 10-22-2011 06:54 PM | |
| ايهاب |
أقول بنفس المعنى إن حبسني حابس فقط وكذا يكون الاشتراط يا اخي ولا أقول أي شيء عادي
|
| 10-22-2011 06:39 PM | |
| انس |
جزيل الشكر لك
على سعة فكرك ورقيك دمت بخير |
| 10-20-2011 07:52 AM | |
| محب الدعوة |
أسئلة الحج - حديث ضباعة بنت الزبير عندما قالت للرسول صلى الله عليه وسلم أريد الحج وأنا شاكية فقال لها حجي واشترطي؟ يجيب عنه فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى (8) السؤال: بارك الله فيكم في حديث ضباعة بنت الزبير عندما قالت للرسول صلى الله عليه وسلم أريد الحج وأنا شاكية فقال لها حجي واشترطي؟ الجواب الشيخ: والمعنى أنها تقول إن حبسني حابس أي منعني مانع من إتمام النسك فإنني أحل وقت وجود ذلك المانع، وإنما أرشدها النبي صلى الله عليه وسلم إلى الإشتراط لأنها كانت تخاف ألا تتم النسك من أجل المرض فأرشدها النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن تشترط، وأما من لم يكن خائفاً من إتمام النسك فإنه لا يشترط لأن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه لم يكونوا اشترطوا عند الإحرام هذا الشرط ولهذا كان القول الراجح أن الإشتراط ليس بمستحب ولا مشروع إلا لمن كان خائفاً من عدم إتمام نسكه، وهذا القول هو القول الذي يجمع بين الأدلة، وأما من نفى الإشتراط مطلقاً أو أثبت الإشتراط مطلقاً فإنه لابد أن يقع في مخالفة لبعض النصوص، يقول بعض الناس إننا في هذا الزمن خائفون بكل حال لكثرة حوادث السيارات وجوابنا عن هذا أن حوادث السيارات بالنسبة لكثرتها ليس بشيء فإن السيارات تكون عشرات الآلاف وإذا حصل من عشرات الآلاف حادثة أو حادثتان أو عشر أو عشرون حادثة فليست بشيء والحوادث كائنة حتى في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم فإنه صح من حديث عبد الله بن عباس رضى الله عنهما أن رجل وقصته راحلته يوم عرفة فمات وهذا حادث وجد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، فالمهم أن الحوادث محتملة حتى في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ومع ذلك لم يرشد الأمة إلى الإشتراط إلا لمن كان خائفاً. http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_5672.shtml |
تعليمات المشاركة
|
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
