|
|
|||||||
عرض العنوان (الأحدث أولاً)
|
| 01-12-2012 06:14 PM | |
| طالب العلم |
جزاك الله خيرا على الفائدة أنا قرأتها في أحد المنتديات ولكن اتضح انها نسبت إلى الشيخ بن عثيمين وهي ليست له وسألت أحد طلبة العلم المشهود لهم فأجابني وقال لا يجوز أن تقول خالص تحياتي أما قول تحياتي فلا أعلم والظاهر أن الصواب معك وجزاك الله خيرا
|
| 01-08-2012 12:08 AM | |
| بدور |
( طالب العلم ) قول تحياتي لا بأس به وإليك فتوى الشيخ بن عثيمن (السؤال الثامن) سئل فضيلة الشيخ عن هذه الألفاظ (أرجوك ) ، (تحياتي) ، و(أنعم صباحا) ، و(أنعم مساءً) ؟ فأجاب بقوله : لا بأس أن تقول لفلان (أرجوك ) في شيء يستطيع أن يحقق رجائك به . وكذلك (تحياتي لك) . و(لك منى التحية) . وما أشبه ذلك لقوله تعالى ( وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها ) (5) وكذلك (أنعم صباحا) و(أنعم مساء)لا بأس به ، ولكن بشرط ألا تتخذ بديلاً عن السلام الشرعي. المصدر موقع العلامة بن عثيمين السؤال الثامن
http://www.ibnothaimeen.com/all/books/article_16992.shtml |
| 01-07-2012 11:13 PM | |
| طالب العلم |
جزاكم الله خير وبارك فيكم وأنصح الأخت الفاضلة بعدم قول تحياتي لأن التحيات لله وحده يمكن أن تختاري عبارات أخرى من العبارات المباحة مثل تحيتي واحترامي وا وا إلى آخره من العبارات المباحة وجزاكم الله خيرا على المرور العطر
|
| 01-07-2012 03:44 PM | |
| بدور |
|
| 01-07-2012 03:34 PM | |
| آمنة | بارك الله فيك و لا حرمنا جديدك |
| 01-05-2012 10:44 PM | |
| طالب العلم | وفيك بار شاكرا على حسن القراءة |
| 12-26-2011 01:39 AM | |
| آصال | بارك الله فيك |
| 12-23-2011 08:26 PM | |
| طالب العلم |
حول توحيد الحاكمية للشيخ فلاح مندكار السؤال:هل توحيدالحاكمية نوع مستقل من أنواع التوحيد ؟ الجواب: بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد , فالحاكمية ليست نوعا رابعا أو مستقلا من أنواع التوحيد ، فأنواع التوحيد هي: توحيد الربوبية ، وتوحيد الألوهية ، وتوحيد الأسماء والصفات، وأما الحاكمية فهي داخلة في توحيد الربوبية باعتبار أن الحكم لله ، وداخلة في توحيد الألوهية باعتبار أنه يجب علينا الخضوع والتحاكم والتطبيق لحكم الله وشرعه ، وأنه لا يجوز التحاكم لغيره ، وأيضا الحاكمية داخلة في توحيد الأسماء والصفات لأن الله هو العدل الحكم الحاكم فالحاكمية تدخل في أنواع التوحيد ، ولا يجوز إفرادها بقسم مستقل ومعلوم عند أهل العلم والنظر أن النوع في التقسيم والتفريع يقال عن الأمر الذي يكون أو يدخل تحته الأفراد والآحاد . فمثلا : توحيد الربوبية نوع ، وأفراده وما يندرج تحت هذا النوع كثيرمثل الخلق ، والرزق ،والإحياء والإماتة والتصرف والتدبير والنفع والضر وغيره . وكذلك توحيد الألوهية يقال نوع وتحته من أفعال العباد : الصلاة ، والطاعة والخضوع والخوف والخشية والركوع والسجود وغيرها ، وهكذا . وأما توحيد الحاكمية فلا يقال أنه نوع ، ولا يندرج تحته غيره . وأذكر لما عرض مثل هذا السؤال على شيخنا عبدالعزيز بن باز رحمه الله في موسم الحج بمكة ، أجاب وأفاد رحمه الله فقيل له : لأهمية الحاكمية والحكم بما أنزل الله ، ولأن الناس قد هجروا هذا الأمر العظيم نجعله نوعا لزجر الناس وحملهم على الطاعة والامتثال ، فأجاب رحمه الله : وكذلك الصلاة فأهميتها عظيمة وترك الناس لها عظيم ، فهل نقول توحيد الصلاة نوع من أنواع التوحيد أيضا ؟ ، ثم قال : الأصل في هذا الاستقراء وعدم الاجتهاد ، انتهى كلامه - رحمه الله - والله تعالى أعلم . منقول من موقع الشيخ http://www.mandakar.com/FatawaDetails.asp?ID=1 |
تعليمات المشاركة
|
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
