|
|
|||||||
عرض العنوان (الأحدث أولاً)
|
| 07-30-2015 12:23 PM | |
| طالب العلم |
العلامة : صالح بن فوزان الفوزان
يقول فضيلة الشيخ - وفقكم الله - : هل يصح أن يعطي عدة كفارات ، يعني كفارتين أو ثلاث كفارات لعشرة مساكين فقط ؟ فضيلة الشيخ : أي نعم يجوز أن يكرر الكفارات على عشرة مساكين ، لا بأس بذلك . نعم . الفتوى بالصوت : هنا |
| 07-30-2015 12:22 PM | |
| طالب العلم |
اسئلة عن كفارة اليمين ؟ من كفارة اليمين إطعام عشرة مساكين , فهل يجوز إطعام واحد منهم الآن والآخر بعد أسبوع ; لأنه قد لا يوجد عشرة مساكين دفعة واحدة ؟ وهل إذا أطعمت واحدا عشر مرات أكون أطعمت عشرة مساكين؟ جـ 15 : يجب التماس العشرة , فإذا أطعمت واحدا وكررت ذلك لا يكفي , فلا بد من عشرة كما قال الله عز وجل في كتابه الكريم في سورة المائدة : { لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ } (1) الآية . فلا بد من التماس العشرة ولو تعددت الأيام , لكن تجب المبادرة حسب الإمكان , ولو كان إطعامهم متفرقا في أيام فلا بأس , ولكن عليك أن تجتهد وتلتمس عشرة وتبادر باخراج الكفارة, أو تكسوهم كسوة تجزؤهم في الصلاة , تغديهم أو تعشيهم , فإن هذا يكفي للآية السابقة . __________ مجموع فتاوى الشيخ بن باز رحمه الله الجزء الخامس الصفحة 371 حكم تأخير الإطعام في الكفارة س : من كفارة اليمين إطعام عشرة مساكين ، فهل يجوز إطعام واحد منهم الآن والآخر بعد أسبوع ؛ لأنه قد لا يوجد عشرة مساكين دفعة واحدة ، وهل إذا أطعمت واحدا عشر مرات أكون أطعمت عشرة مساكين ؟ (1) ج : يجب التماس العشرة ، فإذا أطعمت واحدا وكررت ذلك لا يكفي ، فلا بد من عشرة كما قال الله عز وجل في كتابه الكريم في سورة المائدة : { لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ } (2) الآية . فلا بد من التماس العشرة ولو تعددت الأيام ، لكن تجب المبادرة حسب الإمكان ، ولو كان إطعامهم متفرقا في أيام فلا بأس ، ولكن عليك أن تجتهد وتلتمس عشرة وتبادر بإخراج الكفارة أو تكسوهم كسوة تجزئهم في الصلاة ، تغديهم أو تعشيهم ، فإن هذا يكفي للآية السابقة . __________ (1) نشر في مجلة البحوث الإسلامية العدد 42 عام 1415هـ سحاب السلفية
|
تعليمات المشاركة
|
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
