الْلَّه يَسْعَد أَيَّامِكُم‎
وَيَجْزِيَكُم خَيْر الْجَزَاء وَافْضَلِه‎‏ ..‏
عَلَى حُسْن هذا النقل ..‏
لَاحُرِمَت هَالتَوَاجِد الْعَذْب ‏‎
لكم خَالِص الْوُد‎‏......

جزاكم الله خيرا ونفع بكم الاسلام والمسلمين

جزاك الله خيرا ونفع بك الاسلام والمسلمين

جزاك الله خيرا

👈🏽 لايجوز العمل
بالحديث الضعيف ولو في فضائل الأعمال

▪قال شيخ الإسلام إبن تيمية*رحمه الله :

ولا يجوز أن يُعتمد في الشريعة على الأحاديث الضعيفة التي ليست صحيحة ولا حسنة .

📚 القاعد الجليلة في التوسل والوسيلة : (82)

▪وقال أيضاً*: ولم يقل أحد الأئمة أنه يجوز أن يجعل الشيء واجباً أو مُستحباً بحديث ضعيف ، ومن قال هذا فقد خالف الإجماع .

📚 مجموع الفتاوى : (1/250)

▪قال الإمام إبن الجوزي*رحمه الله :

إن قوماً منهم القصاص كانوا يضعون أحاديث الترغيب والترهيب ، ولبَسَ عليهم إبليس بأننا نقصد حث الناس على الخير وكفهم عن الشر ، وهذا إفتأت منهم على الشريعة ؛ لأنها عندهم على هذا الفعل ناقصة تحتاج إلى تتمة ، ثم نسوا قوله* ﷺ : (( مَن كذب عليَّ مُتعمداً فليتبوأ مقعدَه من النار ))

📚 تلبيس إبليس : (124)

▪ قال اﻹمام اﻷلباني رحمه الله*:

العمل بالضعيف فيه خلاف عند العلماء ، والذي أُدينُ الله به ، وأدعوا الناس إليه ، أنَّ الحديث الضعيف لا يُعمل به مُطلقاً لا في الفضائل ولا المُستحبات ولا غيرها .

📚صحيح الجامع الصغير : (1/49)

▪وقال أيضاً*: فلا يجوز العمل بالحديث الضعيف لأنه تشريع ، ولا يجوز بالحديث الضعيف لأنه لا يُفيد إلا الظن المرجوح إتفاقاً ؛ فكيف يجوز العمل بعلته .

📚 سلسلة الأحاديث الضعيفة : (2/52)

▪قال الامام مُقبل الوادعي*رحمه الله :

والعلماء الذين فصلوا بين الحديث الضعيف في فضائل الأعمال وبينه في الأحكام والعقائد ، يقول الإمام الشوكاني رحمه الله في كتابه ( الفوائد المجموعة ) :【 إنه شرع ، ومن أدعى التفصيل فعليه بالبرهان 】، والأمر كما يقول الشوكاني رحمه الله ، والنبي ﷺ يقول : ❪ من حدَّثَ عني بحديث يرى أنه كذِّب فهو أحد الكذابين ❫ .

📚 المصدر : المقترح في أجوبة أسئلة المصطلح السؤال

👈🏽 سلسلة (( 4 ))
(( احاديث منتشرة لا تصح ))

▪حديث لا يصح : (( خيرُ الأسماءِ ما عُبِّدَ وحُمِّدَ ))

👈🏽 قال ابن عثيمين لا أصل له
📚 شرح الممتع - رقم : (496/7)
👈🏽 وقال الألباني لا أصل له في
📚 السلسلة الضعيفة - رقم : (595/1)

👈🏽 (( الصحيح في هذا الباب ))

▪عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : (( إِنَّ أَحَبَّ أَسْمَائِكُمْ إِلَى اللَّهِ عَبْدُ اللَّهِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (2132)
------------------------------------
‏

���� سلسلة (( 5 ))
(( احاديث منتشرة لا تصح ))

▪️ حديث لا يصح : (( الدِّينُ المعاملةُ ))

���� قال ابن باز ليس بحديث في
�� الدروس البازية - رقم : (2/161)

���� (( الصحيح في هذا الباب ))

▪️ عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ : (( الدِّينُ النَّصِيحَةُ ، قُلْنَا : لِمَنْ ؟ قَالَ : لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ ))

�� صحيح مسلم - رقم : (55)
------------------------------------

👈🏽 سلسلة (( 6 ))
(( احاديث منتشرة لا تصح ))

▪ حديث لا يصح : (( إنَّ أعظم الصدقة لُقمة يضعها الرجل في فم زوجته ))

▫ لا يصح بهذا اللفظ .

👈🏽 (( الصحيح في هذا الباب ))

▪ قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ : (( ،،، وَإِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا أُجِرْتَ، حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فِي امْرَأَتِكَ ،،، ))

📚 صحيح البخاري - رقم : (6373)
------------------------------------
‏

👈🏽 سلسلة (( 9 ))
(( احاديث منتشرة لا تصح ))

▪ حديث لا يصح : ((أولُ شهرِ رمضانَ رحمةٌ ، وأَوْسَطُهُ مغفرةٌ ، وآخِرُهُ عِتْقٌ من النارِ ))

👈🏽 قال الألباني منكر في
📚 السلسلة الضعيفة - رقم : (1569)


👈🏽 (( الصحيح في هذا الباب ))

▪ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ :
قَـالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : (( إِذَا كَـانَ أَوَّلُ لَيْلَـةٍ
مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ صُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ، وَمَرَدَةُ الْجِنِّ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ فَلَمْ يُفْتَحْ مِنْهَا بَابٌ، وَفُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ فَلَمْ يُغْلَقْ مِنْهَا بَابٌ، وَيُنَادِي مُنَادٍ : يَا بَاغِيَ الْخَيْرِ، أَقْبِلْ، وَيَا بَاغِيَ الشَّرِّ، أَقْصِرْ، وَلِلَّهِ عُتَقَاءُ مِنَ النَّارِ، وَذَلكَ كُلُّ لَيْلَةٍ ))

✔ صححه الألباني في
📚 صحيح الترمذي - رقم : (682)
------------------------------------

���� سلسلة (( 10 ))
(( احاديث منتشرة لا تصح ))

▪️ حديث لا يصح : (( الساكتُ عن الحقِّ شيطان أخرس ))

▫️ ليس بحديث : قال عنه ﺍلعلامة ابن باز رحمه الله ، ليس حديثاً عن النبي ﷺ، إنما قاله بعض العلماء .https://www.binbaz.org.sa/noor/9453

���� (( الصحيح في هذا الباب ))

▪️قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:(( مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا
فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ ))

�� صحيح مسلم - رقم : (49)
------------------------------------

���� سلسلة (( 11 ))
(( احاديث منتشرة لا تصح ))

▪️حديث لا يصح :(( يأتي زمان على أمتي
يحبون خمساً وينسون خمساً ، يحبون الدنيا وينسون الآخرة يحبون المال ينسون الحساب يحبون المخلوق وينسون الخالق
يحبون القصور وينسون القبوبة ، يحبون المعصية وينسون التوبة ، فإن كان الأمر كذلك ابتلاهم الله بالغلاء والوباء وموت الفجاءة وجور الحاكم ))

▫️ لا أصل له .

���� (( الصحيح في هذا الباب ))

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : (( لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يُبَالِي الْمَرْءُ بِمَا أَخَذَ الْمَالَ ، أَمِنْ حَلَالٍ أَمْ مِنْ حَرَامٍ ؟ ))

�� صحيح البخاري - رقم : (2083)
------------------------------------
‏

👈🏽 سلسلة (( 18 ))
(( احاديث منتشرة لا تصح ))

1 - حديث لا يصح : (( من صلى علي في يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة ؛ سبعون منها لآخرته وثلاثون منها لدنياه ))

قال ابن باز رحمه الله لا نعلم له أصلا ، بل هو من كذب الكذابين ، في مجموع فتاوى ابن باز : (8/314)

2 - حديث لا يصح : (( مَن صلَّى عليَّ في يومِ الجُمعةِ ألفَ مرَّةٍ ؛ لم يمُت حتَّى يرَى مقعدَه من الجنَّةِ ))

السلسلة الضعيفة - رقم : (5110)
قال الألباني ضعيف جداً .

👈🏽 (( الصحيح في هذا الباب ))

▪عَنْ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : (( مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرَ صَلَوَاتٍ، وَحُطَّتْ عَنْهُ عَشْرُ خَطِيئَاتٍ، وَرُفِعَتْ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ ))

✔ صححه الألباني في .
📚 صحيح النسائي - رقم : (1297)
------------------------------------
‏

👈🏽 سلسلة (( 19 ))
(( احاديث منتشرة لا تصح ))

1 - حديث لا يصح : (( اطلُبُوا العِلْمَ ولو بالصينِ ، فإِنَّ طلَبَ العِلْمِ فريضَةٌ على كُلِّ مسلِمٍ ، إِنَّ الملائِكَةَ تَضَعُ أجنِحَتَها لطالِبِ العلمِ رضًا بِما يطلبُهُ ))

📚 ضعيف الجامع - رقم : (907)
👈🏽 قال الألباني موضوع

2 - حديث لا يصح : (( اطلُبوا العلمَ من المهدِ إلى اللَّحدِ ))

الفوائد العلمية من الدروس البازية - رقم : (6/113) ، قال ابن باز ضعيف، وبعضهم جعله في الموضوعات .

👈🏽 (( الصحيح في هذا الباب ))

▪عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( ومن سلكَ طريقًا يلتمسُ فيه علمًا ، سهَّل اللهُ له به طريقًا إلى الجنةِ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (2699)
------------------------------------
‏