الاستئذان من النظر
 

ـ عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ - فَوَقَفَ عَلَى بَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَأْذِنُ، فَقَامَ عَلَى الْبَابِ - مُسْتَقْبِلَ الْبَابِ - فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَكَذَا عَنْكَ أَوْ هَكَذَا، فَإِنَّمَا الِاسْتِئْذَانُ مِنَ النَّظَرِ ».[صحيح أبي داود/(5174)]

#وقفات مع #شرح_الحديث :
ـ شُرِعَ الاسْتِئذانُ لِحمايةِ البُيوتِ؛ حتّى لا يَهجِمَ الإنْسانُ على عَوْراتِ النّاس، ويَنْظُرَ مِنهُم ما يَكرهونَ، مَع حِفظ هَيئاتِ النّاس، ولِلتَّعريفِ بِالدّاخلِ وَمنحِ الإذْنِ بالدُّخولِ أو عَدَمهِ، وَهذا الحديثُ يُبَيِّنُ بَعضًا من ذلك .
ـ فَمِنْ آدابِ الاسْتئذانِ ألّا يَقِفَ المُستأذِنُ قُبالةَ البابِ إذا كان البابُ مَفتوحًا، وكذلك إِذا كان مُغلقًا؛ خَشيةَ أَن يُفتَح له فَيَرى من أهْلِ المَنزِلِ ما لا يُحبُّونَ أَن يراه.

عظ و إن كنت مقصرا
 

ـ قال الحافظ ابن رجب الحنبلي - رحمه الله:
ـ «لوْ لمْ يعِظ إلّا معصومٌ من الزَّلل، لمْ يعِظِ النّاسَ بعدَ رسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم أحدٌ؛ لأنّه لا عصمةَ لأحَدٍ بعدَه». [لطائف المعارف / (ص19)]