كلُّ مَن أبغَض النبيَّ ‏ﷺ وعَاداهُ فإنَّ اللهَ يَقطعُ دابِرَهُ، ويَمحَقُ عَينَهُ وأثرَهُ!]
 

[كلُّ مَن أبغَض النبيَّ ‏ﷺ وعَاداهُ فإنَّ اللهَ يَقطعُ دابِرَهُ، ويَمحَقُ عَينَهُ وأثرَهُ!]

قال شيخُ الإسلام ابنُ تيمية رحمه ﷲ:

«وقَد كتبَ النَّبيُّ ﷺ إلى كِسرى وقيصَرَ، وكِلاهُما لَم يُسلِم، لكنَّ قيصَرَ أكرمَ كتابَ النَّبيِّ ﷺ، وأكرمَ رسُولَهُ، فثبَتَ مُلكُه، فيُقالُ: إنَّ المُلكَ باقٍ في ذُرِّيَّتِهِ إلى اليومِ!

وكِسرى مزَّقَ كتابَ رسولِ اللهِ ﷺ، واستهزأ برسولِ اللهِ ﷺ؛ فقتَلَهُ اللهُ بعدَ قلِيلٍ، ومزَّقَ مُلكَه كلَّ مُمزَّقٍ، ولَم يبقَ لِلأكاسِرةِ مُلكٌ.

وهَذا -واللهُ أعلمُ- تَحقِيقُ قَولِه تَعالى: ﴿إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأبتَرُ﴾؛ فكلُّ مَن شَنأهُ وأبغَضهُ وعَاداهُ فإنَّ اللهَ يَقطعُ دابِرَهُ، ويَمحَقُ عَينَهُ وأثرَهُ.

ومن الكلامِ السَّائرِ: (لُحومُ العُلَماءِ مَسمُومَةٌ) فكيف بلحُومِ الأنبيَاءِ عَليهِم السَّلامُ؟!

وفي الصَّحيحِ عن النَّبيِّ ﷺ قال: (يقولُ اللهُ تعالى: مَن عادى لِي وليًّا فَقد بارَزَنِي بالمُحارَبةِ)، فكيفَ بمَن عادى الأنبيَاءَ؟!

ولعلَّكَ لَا تَجدُ أحدًا آذىٰ نبيًّا مِن الأنبيَاءِ، ثُمَّ لَم يتُب؛ إلَّا ولَا بُدَّ أن يُصِيبَهُ اللهُ بقارِعَةٍ!».

[«الصارم المسلول على شاتم الرسول» (316/2)]