فتاوى العقيدة
 

📋📮فتــــاوى وأحكــــام📮📋
ـــــــــــ ✾ •••• ✾ •••• ✾ ـــــــــــ
💢 فتاوى العقيدة 💢

🔘 حكم تعليق الآيات القرآنية والأحاديث في المجالس أو في السيارة 🔘

☑ تعليق الآيات القرآنية في المجالس أمر مُبْتَدَع أحدثه الناس، ولم يكن ذلك معروفاً في عهد السلف الصالح ...
👈 وذلك لأن القرآن الكريم ليس وَشْياً تُوَشَّى به الجدران وتُزَيَّن به .
🔍 كما رأينا بعض الناس يعلِّق لوحةً تُكْتَبُ فيها آية، وتجعل هذه الآية كأنها قصر، بحيث تُهَنْدَس على صفة البناء الذي في الشرفات ..
📋 وبعضُهم علَّق سورة ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾
على هذا الوجه، إذا رأيتَه تقول: هذا قصر !!
☝ والقرآن أشرفُ مِن أن يكون زينةً ووَشْياً في الجدران .

⛔ وإن قُصِدَ بذلك التبرك؛ فليس التبرك بأن يُكتب كتاب الله، ويعلق في الجدران .
✔ التبرك بالقرآن حقيقةً هو : التبرك بتلاوته، فإن كل حرف منه بعشر حسنات.
❗كذلك إن أُرِيْدَ بذلك الاتعاظ والتذكر : فإننا لم نجد أن المجلس الذي يُكتب فيه شيء من آيات الله يزداد فيه تقوى الناس، واتّعاظهم، وتذكُّرهم ...
❗بل إننا نرى بعض هذه المجالس يُفْعَل فيها المنكر؛ ويُشْرَب الدخان فيها، ويُغْتاب فيها الناس، وتُؤْكَل لحومُهم، وما هذا إلا نوعٌ استهزاء ، كتاب الله فوق رأسه، وهو يسهر به في معصية الله ! .

🚧 وإن أُرِيْدَ بذلك التحصُّن والوِرْد، كما تُعلّق الآيات على الصدور ..
⛔ فهذا أيضاً بدعة ..
❌ فما كان السلف الصالح يتحصنون بمثل هذا؛ ويكتبوا الآيات على جدرانهم .

🔹وهذا الأخير - أعني: أن يُقْصَدَ به التحصُّن - يُوجب أن الإنسان يعتمد على ذلك، ولا يَقْرَأُه هو بنفسه… أي: الآيات التي فيها التحصين ..

📝 مثل آية الكرسي؛ مَن قرأها في ليلة لم يزل عليه من الله حافظ، ولا يقربه شيطان، حتى يصبح ..
📝 ومثل الآيتين الأخيرتين في سورة البقرة؛ مَن قرأهما في ليلة كَفَتاه ..
❗فتجد الإنسان يعتمد على ما كتبه في هذا المجلس أو في مُقَدَّمِ البيت ومَدْخَلِه ..
❗ويقول: الآن احتمى البيت بِما كتب فيه من الآيات، ويُعْرِض عن التحصين الحقيقي الذي هو في التلاوة.
⛔ لذلك نرى ألا تُعَلَّق هذه الآيات على الجُدُر .

☝أما الأحاديث، فإذا عُلِّق ما يناسب المقام، مثل أن يُعَلَّق كفارةُ المجلس، فهذا لا بأس به؛ لأن هذا تذكير، وينتفع به الناس ...
📌 كذلك التعليق في السيارات، إذا كان التعليق في السيارات أذكاراً واردةً مناسبة، مثل أن يعلق الإنسان في السيارة دعاءَ الركوب، فإن هذا حسن، وتذكير، ولا بأس به، وكل إنسان يشعر بأنه يستفيد من ذلك .

📔[ ابن عثيمين - سلسلة لقاءات الباب المفتوح / لقاء الباب المفتوح 23 ]
📂⬜⬜📂