من بدع الرقاة
 

💥 الفقه في الدين
📚 من فتاوى اللجنة الدائمة

💥 من أحكام الرقى

♦ من بدع الرقاة
🔸 س: بعض المعالجين يحددون عددا من السور القرآنية أو عددا من التسبيحات تقال بعد صﻼة ركعتين، بنية مشاهدة رؤية في المنام للمصابين بالسحر؛ ليروا في هذه الرؤية من الذي فعل السحر وأين هو وكيف يحل، فما مشروعية هذا الفعل؟
🔸 وكذلك قراءة بعض السور مثل اﻹخﻼص والمعوذتين وآية الكرسي مائة مرة على المسبحة، علما بأن البعض اعترض على هذا اﻷمر وقالوا إنها بدعة.
🔸 وقالوا أيضا: إن من البدع قراءة القرآن على زيت حبة البركة والعسل واللبن، ودهن الجسم بالمسك وماء الورد المقروء عليه آيات قرآنية، علما بأن المشاهد بالتجربة ثأثير هذه اﻷشياء على الجان، وقد تؤدي بفضل الله إلى حرقه، فهل هذه الطريقة مشروعة أم أن اﻻستشفاء بالقرآن من اﻷمور التوقيفية التي ﻻ يجوز أن نتعداها إﻻ بنص؟
🔹 ج: ما ذكر في السؤال من تحديد بعض المعالجين بالقرآن عددا من السور والتسبيحات تقال بعد صﻼة ركعتين بنية مشاهدة رؤية في المنام للمصابين بالسحر، وكذلك قراءة بعض السور مائة مرة على المسبحة. . إلخ- كل ذلك من البدع التي ﻻ أصل لها وﻻ دليل عليها من كتاب الله وﻻ سنة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم،
🔹 والرقية الشرعية جائزة بشروط منها:
1⃣ أن تكون بكﻼم الله أو أسمائه وصفاته، فيجوز اﻻستشفاء بالقرآن وبالسنة فيما نص عليه الرسول ﷺ ورقى به نفسه أو رقى به أصحابه، أو بالدعوات الطيبة التي ليس فيها ما يخالف الشرع المطهر،
2⃣ ويشترط أن تكون الرقية باللغة العربية أو ما يفهم معناها،
3⃣ كما يشترط أن يعتقد الراقي والمرقي أن الرقية ﻻ تؤثر بذاتها وﻻ بذات المسترقي، بل بإذن الله تعالى فهو النافع الضار الشافي، وفعل الراقي سبب والله هو الذي خلق اﻷسباب والمسببات
🔹 وقراءة القرآن أو السنة على المريض مباشرة بالنفث عليه ثابتة بالسنة المطهرة من رقية الرسول ﷺ لنفسه ولبعض أصحابه،
أما كتابة اﻵيات بماء الورد والزعفران ونحو ذلك ثم غمرها في الماء وشربها أو القراءة على العسل واللبن ونحوها ودهن الجسم بالمسك وماء الورد المقروء عليه آيات قرآنية- فﻼ بأس به، وعليه عمل السلف الصالح.
رقم الفتوى 19010
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

✍ مجموعة فتاوى اللجنة الدائمة و كبلر العلماء