فوائد قيمة لجلال الدين السيوطي
 

- يقال للدائرة المحيطة بالقمر الهالة ، وللدائرة المحيطة بالشمس الطفاوة

- الأطيط صوت اليقظان ، والغطيط صوت النائم

- سميت القافلة قافلة تفاؤلاً بقفولها ، أي رجوعها

- البركة النماء والبقاء ، ومنها بركة الماء لبقاء الماء فيها . وتبارك ربنا أي دام

- فُرِّق بين الصنم والوثن بأن الصنم ما عُمل من حجر أو تمر أو غيره ، والوثن ما صُّور في كتاب أو حائط أو بساط أو غيره

- البيض كله بالضاد المعجمة ، إلا بيظ النمل فإنه بالظاء

- سمي البطل بطلا لأن الدماء تبطل عنده فلا يأخذ بثأرها لشدة منعته ، وقيل : لأن همم الشجعان تبطل عند مصادمته في الحروب

- الذباب مشتق من اسمه ( ذب آب ) أي : ذهب وعاد

- سميت البنت جارية لأنها أسرع جريًا في قلوب الآباء من الأبناء ، لرأفتهم وشفقتهم عليهن

- القد : هو الشق طولاً ، والقطع : هو الشق عرضًا

- العرب تقول : مطايب اللحم ، وأطايب الفاكهة

- فرق بين النفس الزاكية وبين النفس الزكية : النفس الزاكية التي لم تذنب ، والنفس الزكية التي أذنبت ثم تابت

- نفد بكسر الفاء بمعنى فرغ ، وبفتحها : حرق

- فرق بين الهم والغم : بأن الهم لأمر ينتظر وقوعه وذهابه ، والغم لأمر واقع أو لخير فات

- العواصف : الرياح المهلكة في البر ، قال تعالى : ( ولسليمان
الريح عاصفة تجري بأمره ) . والقواصف : الرياح المهلكة في البحر ، قال
تعالى : ( فيرسل عليكم قاصفًا من الريح فيغرقكم بما كفرتم )

- سمي السراب سرابًا لأنه يسرب ، أي يجري

- فرق بين الرحمة والمغفرة ، أن المغفرة محو الذنوب ، والرحمة إفاضة الإحسان

- الخوف أنواع : فالخوف للمذنبين ، والرهبة للعابدين ، والخشية للعالمين ، والوجد للمحبين ، والهيبة للعارفين

- لم سميت أمنا حواء بهذا الإسم ؟ قيل : لأنها خلقت من شيء حي

- فرق بين الكاهن والعراف : أن الكاهن يخبر عن الماضي ، وأن العراف يخبر عن المستقبل

- سمي الحجاز حجازًا : لأنه حجز بين تهامة ونجد ، وقيل :
لانحجازه بالحرار الست : حرة واقم ، وحرة راجل ، وحرة ليلى ، وحرة وبرة ،
وحرة بني سليم ، وحرة النار

- لم سميت قريش قريشًا ؟ قيل من القرش ، وهو الكسب والجمع ؛
لتكسبهم وتجمعهم بعد التفرق . وقيل : سموا باسم دابة في البحر تأكل ولا
تؤكل ، وتعلو ولا تُعلى تسمى القرش ، والتصغير للتعظيم

لك جزيل الشكر