![]() |
كتابة آيات القرآن على هيئة الألعاب أو الطيور أو الأشجار ونحو ذلك ، أو كتابته على ألواح وأطباق للزِّينة ، أو لِيُتَّخَذ ذلك وسيلة لترويج السلع
وسُئل علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة :
ما حكم كتابة القرآن كالألعاب مثلا ؟ فأجابوا : كتابة آيات القرآن على هيئة الألعاب أو الطيور أو الأشجار ونحو ذلك ، أو كتابته على ألواح وأطباق للزِّينة ، أو لِيُتَّخَذ ذلك وسيلة لترويج السلع - فإن ذلك كُلّه مُحَرَّم آثم فاعله ؛ لِمَا في ذلك من الاستهانة بالقرآن والاستهزاء به ، ولِمَا في ذلك من امتهانه وجَعْله عُرْضة لأن يُلْقَى في أماكن لا تَليق به ، إذا بَلِيت تلك الأشياء التي كُتِب عليها لِطُول العهد أو ضاعت عند نقلها من مكان لمكان ، والله سبحانه لم يَتعبدنا بذلك ، وقد أنْزَل الله القرآن ليكون موعظة وعبرة وشفاء لِمَا في الصدور ، ولِيَعْمَل الناس بما فيه مِن أحكام ، ويُؤمنوا به ويتلوه آناء الليل والنهار ، فيزدادوا بذلك إيمانا ، ويَرفع الله بذلك درجاتهم عند ربهم . وفي فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة : لا يجوز وضع الآيات القرآنية ولا أسماء الله الحسنى ولا صُور الحرمين على شيء مِن الفخاريات أو المنتجات الجمالية ؛ لِوجود محاذير كثيرة ، منها : تَعْرِيض الآيات وأسماء الله للامتهان بوضعها في أماكن غير لائقة ، وكذلك التبرك والتعلق بها مِن دون الله ، إضافة إلى أن هذا العمل لم يكن مِن عَمل سَلف هذه الأمة . وتعظيم الدين وشعائره يكون بالقلوب ، ويظهر أثر ذلك على الجوارح بالاجتهاد في تطبيق الشريعة ، وإقامة العبادات ، والغيرة على مَحارم الله إذا انْتُهِكَتْ ، لا بالكتابة على الْجُدُر والأواني . وفيها أيضا : لا تجوز كتابة ( بسم الله الرحمن الرحيم ) على كأسات التحف ولا غيرها من الأدوات التي تستخدم ؛ لأن بسم الله الرحمن الرحيم آية من القرآن ، وفي كتابتها على تلك الأشياء تعريض لها للإهانة . وكذلك لا تجوز كتابة لفظ الجلالة على تلك الأشياء ؛ لِمَا في ذلك من تعرضه للإهانة ، ولا كتابة اسم الرسول صلى الله عليه وسلم ؛ لِمَا في ذلك مِن الإهانة ، أوْ الغلو الذي نَهَى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم . وسُئل علماؤنا في اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة أيضا : يقوم بعض العاملين على أجهزة الطباعة بكتابة ( البسملة ) على هيئة ( صفة ) طائر النعام أو أشكال أخرى . ما حكم ذلك مع التوجيه والنصح ؟ فأجابوا : هذا العمل المذكور وهو كتابة البَسْمَلة أو غيرها من الأذكار الشرعية على شكل طائر النعام أو غيره مِن الحيوانات - عَمَل مُنْكر ، وفيه انتقاص لِجَنَاب الله سبحانه وتعالى ، فلا يجوز إقراره والسكوت عليه لأمور : أولها : أن فيه تصويرا لذوات الأرواح وذلك محرم . ثانيها : الإساءة إلى أسماء الله وصفاته وابتذالها . ثالثها : العبث أو الاستخفاف بآية مِن كتاب الله تعالى ، وهي : بسم الله الرحمن الرحيم . وفي فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة أيضا : لا يجوز أن تجعل آيات القرآن الكريم على هيئة مجسمات ، سواء وضعت هذه المجسمات في البيوت أو المكاتب أو الميادين العامة ؛ لعدة أمور : أولا : إن ذلك لم يكن من عمل النبي صلى الله عليه وسلم ولا عمل أصحابه رضي الله عنهم وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " مَن عَمِل عَمَلا ليس عليه أمرنا فهو رَدّ " . ثانيا : إن في العمل المذكور تعريضا لآيات القرآن الكريم للامتهان ، واتخاذه هزوا ولعبا ، وذلك سعي الأخسرين أعمالا . ثالثا : إن العمل المذكور توظيف للقرآن الكريم في غير ما أُنْزِل مِن أجله ؛ وهو تلاوته والعمل به وهداية الناس إليه . فالواجب إلغاء المجسمات المذكورة ؛ تعظيما للقرآن الكريم ، وبُعْدًا عن الوقوع فيما نَهَى عنه الشرع المطهَّر . والله تعالى أعلم . |
|
الساعة الآن 04:13 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir