عرض مشاركة واحدة
رقم المشاركة : ( 1 )  أعطي طالب العلم مخالفة
طالب العلم غير متواجد حالياً
 
طالب العلم
مشرف الأدآب الشرعية

الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
 
رقم العضوية : 268
تاريخ التسجيل : Oct 2011
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 2,870 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10

افتراضي اسئلة عن كفارة اليمين ؟

كُتب : [ 07-30-2015 - 12:22 PM ]

من كفارة اليمين إطعام عشرة مساكين , فهل يجوز إطعام واحد منهم الآن والآخر بعد أسبوع ; لأنه قد لا يوجد عشرة مساكين دفعة واحدة ؟ وهل إذا أطعمت واحدا عشر مرات أكون أطعمت عشرة مساكين؟
جـ 15 : يجب التماس العشرة , فإذا أطعمت واحدا وكررت ذلك لا يكفي , فلا بد من عشرة كما قال الله عز وجل في كتابه الكريم في سورة المائدة : { لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ } (1) الآية . فلا بد من التماس العشرة ولو تعددت الأيام , لكن تجب المبادرة حسب الإمكان , ولو كان إطعامهم متفرقا في أيام فلا بأس , ولكن عليك أن تجتهد وتلتمس عشرة وتبادر باخراج الكفارة, أو تكسوهم كسوة تجزؤهم في الصلاة , تغديهم أو تعشيهم , فإن هذا يكفي للآية السابقة .

__________
مجموع فتاوى الشيخ بن باز رحمه الله الجزء الخامس الصفحة 371


حكم تأخير الإطعام في الكفارة
س : من كفارة اليمين إطعام عشرة مساكين ، فهل يجوز إطعام واحد منهم الآن والآخر بعد أسبوع ؛ لأنه قد لا يوجد عشرة مساكين دفعة واحدة ، وهل إذا أطعمت واحدا عشر مرات أكون أطعمت عشرة مساكين ؟ (1)
ج : يجب التماس العشرة ، فإذا أطعمت واحدا وكررت ذلك لا يكفي ، فلا بد من عشرة كما قال الله عز وجل في كتابه الكريم في سورة المائدة : { لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ } (2) الآية . فلا بد من التماس العشرة ولو تعددت الأيام ، لكن تجب المبادرة حسب الإمكان ، ولو كان إطعامهم متفرقا في أيام فلا بأس ، ولكن عليك أن تجتهد وتلتمس عشرة وتبادر بإخراج الكفارة أو تكسوهم كسوة تجزئهم في الصلاة ، تغديهم أو تعشيهم ، فإن هذا يكفي للآية السابقة .
__________
(1) نشر في مجلة البحوث الإسلامية العدد 42 عام 1415هـ
سحاب السلفية
 



توقيع : طالب العلم
قال ابن القيم -رحمه الله-:
( من أشد عقوبات المعاصي أن ينزع الله من قلبك استقباحها )
رد مع اقتباس