عرض مشاركة واحدة
رقم المشاركة : ( 1 )
الواثقة بالله غير متواجد حالياً
الصورة الرمزية الواثقة بالله
 
الواثقة بالله
المراقب العام

الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
 
رقم العضوية : 4
تاريخ التسجيل : Aug 2010
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 8,668 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10

افتراضي من الضلالات في باب التوحيد

كُتب : [ 04-08-2019 - 10:04 PM ]

📌مِن الضلالات الكبرى والباطل الشنيع الكُبَّار في باب التوحيد والعقيدة قول بعضهم:

"إن الله في كل مكان" أو في "قلوب عباده المومنين".!

وقد دلت نصوص القرآن والسُّنة النبوية الصحيحة على:
أن الله سبحانه في السماء، فوق السماء السابعة، مستو على عرشه، استواء يليق بجلاله وعظمته.

وقد قال الحافظ الذهبي الشافعي - رحمه الله - في كتابه "العلو للعلي الغفار":

"مقالة السلف وأئمة السنة، بل والصحابة والله ورسوله والمؤمنون:
أن الله - عز وجل - في السماء، وأن الله على العرش، وأن الله فوق سماواته".

وقال الإمام ابن تيمية - رحمه الله - كما في "مجموع الفتاوى":

"قد وصف الله تعالى نفسه في كتابه وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم بالعلو واﻻستواء على العرش والفوقية في كتابه في آيات كثيرة، حتى قال بعض أكابر أصحاب الشافعي:
في القرآن ألف دليل أو أزيد تدل على أن الله تعالى عال على الخلق، وأنه فوق عباده.
وقال غيره:
فيه ثﻼث مئة دليل تدل على ذلك".

وقال الإمام ابن القيم - رحمه الله - في كتابه "إعلام الموقعين عن رب العالمين":

"فهذه أنواع من اﻷدلة السمعية المحكمة إذا بُسطت أفرادها كانت ألف دليل على علو الرب على خلقه واستوائه على عرشه".

ونقل الحافظ الذهبي الشافعي - رحمه الله - في كتابه "العلو للعلي الغفار":

1 - عن الإمام أبي حنيفة - رحمه الله - أنه قال:
"إن الله عز وجل في السماء دون الأرض، وإذا أنكر أنه في السماء فقد كفر".

2 - وعن الإمام مالك - رحمه الله - أنه قال:
"الله في السماء، وعلمه في كل مكان".

3 - وعن الإمام الشافعي - رحمه الله - أنه قال:
"إن الله على عرشه في سمائه".

4 - وعن الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله - أنه قيل له:
الله فوق السماء السابعة على عرشه، وقدرته وعلمه في كل مكان؟ فقال: نعم، هو على عرشه، ولا يخلو شيء مِن علمه".

انتقاء:
عبد القادر الجنيد.

 



توقيع : الواثقة بالله
قال الشافعي - رحمه الله - :
من حفظ القرآن عظمت قيمته، ومن طلب الفقه نبل قدره، ومن كتب الحديث قويت حجته، ومن نظر في النحو رق طبعه، ومن لم يصن نفسه لم يصنه العلم.
جامع بيان العلم و فضله

رد مع اقتباس