[لا عبرة بكلام الجهال والضلال في الحكم على الأحاديث صحةً وضعفاً]
قال السمعاني رحمه ﷲ:
«اتفق أهل الحديث على أن نقد الأحاديث مقصور على قوم مخصوصين؛ فما قبلوه فهو المقبول، وما ردوه فهو المردود».
[قواطع الأدلة (407/2)]
وقال أبو شامة المقدسي رحمه الله:
«وأئمةُ الحديث هم المعتبرون القدوة في فنِّهم؛ فوجب الرجوع إليهم في ذلك».
[المؤمل في الرد إلى الأمر الأول (ص:55)]