[الواثقة بالله]

فوائد قرآنية…مفيدة جداً…
تعين علىٰ تدبر كلام اللهﷻ…?

1- كل ما في القرآن من «الأسف» فمعناه الحزن إلا :
﴿فَلَمَّاْ آَسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ﴾
(الزخرف: 55)
فمعناها أغضبونا

2- كل ما في القرآن من «البروج» فهي الكواكب إلا :
﴿أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكُكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ﴾
(النساء: 78).
فمعناها القصور الطوال الحصينة

3- كل ما في القرآن من «بعل» فهو الزوج إلا :
﴿أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ﴾
(الصافات: 125).
فهو الصنم.

4- كل ما في القرآن من «حسرة» فهي االندامة إلا :
﴿لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ﴾
(آل عمران: 156).
فمعناه الحزن

5- كل ما في القرآن من «ريب» فهو الشك إلَّا :
﴿أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ﴾
(الطور: 30).
فالمراد حوادث الدهر

6- كل ما في القرآن من «الرجم» فهو القتل إلا :
﴿لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا﴾
(مريم: 46).
فالمراد لأشتمنك
و
﴿وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِِ﴾
الكهف: 22
فمعناه ظنًا

7- كل ما في القرآن من «زيغ» فهو الميل إلا :
﴿إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا﴾
(الأحزاب: 10).
فمعناها شخصت
أي فتح عيْنيْه وجعل لا يطرف

8- كل ما في القرآن من «سخر» فالاستهزاء إلا :
﴿نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّاً﴾
(الزخرف: 32).
فهو من التسخير والاستخدام

9- كل ما في القرآن من «أَصْحَابَ النَّار» فأهلها إلا :
﴿وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً﴾
(المدثر: 31)
فهم خزنة النار

10- كل «صلاة» في القرآن عبادةٌ ورحمةٌ إلّا :
﴿وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌْ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا﴾
(الحج: 40)
فهي كنائس اليهود وهم يسمونها صلوات

11- كل ما في القرآن من «الصبر» فهو محمود إلا :
﴿إِنْ كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ آَلِهَتِنَا لَوْلَا أَنْ صَبَرْنَا عَلَيْهَا﴾
(الفـرقان: 42)
و
﴿وَانْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَىٰ آَلِهَتِكُمْ﴾
(ص: 6)
فمعناه العكوف علىٰ عبادة الأصنام

12- كل ما في القرآن من «الصوم» فهو الإمساك عن الطعام والشراب وإتيان النساء إلا :
﴿فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا﴾
(مريم: 26).
فهو الإمساك عن الكلام

13- كل ما في القرآن من «الظلمات والنور» فمعناهما الكفر والإيمان إلا :
﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ﴾ (الأنـعام: 1)
فمعناهما ظلمة الليل ونور النهار

من كتاب الإتقان في علوم القرآن
لجلال الدين السيوطي - رحمه الله.