عرض مشاركة واحدة
رقم المشاركة : ( 1 )
الواثقة بالله غير متواجد حالياً
الصورة الرمزية الواثقة بالله
 
الواثقة بالله
المراقب العام

الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
 
رقم العضوية : 4
تاريخ التسجيل : Aug 2010
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 8,225 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10

افتراضي أحكام التلاوة (بالصور )

كُتب : [ 03-10-2017 - 06:58 PM ]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أحكام التلاوة

أنواع الوقف
الوقف لغة : الحبس والكف.

واصطلاحـا : قطع الصوت على الكلمة القرآنية زمنا يسيرا

يتنفس فيه القارئ بنية استئناف القراءة.



الوقف اللازم:

الوقف اللازم هو الوقف الذي يتم به الكلام لفظا ومعنى,

ويسمى هذا النوع بالوقف التام وذلك لتمام الكلام

وانقطاع ما بعده عنه. وعلامته : مـ
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

----------------

الوقف الجائز :

هو ما جاز فيه الوصل والوقف وهذا النوع قد يستوي فيه الأمران

الوصل والوقف, وقد يكون الوصل أولى, وقد يكون الوقف أولى.


أولًا: الوقف الكافي


هو ما جاز فيه الوصل والوقف وكان الوقف أولى,

وسمي كافيا للاكتفاء به واستغنائه عما بعده لعدم تعلقه به لفظا.

وعلامته : قلي
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


ثانيًا :وقف التساوي:


وقف التساوي هو ما استوى فيه الأمران الوصل والوقف.


وعلامته : ج
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

-------------------
ثالثًا : الوقف الحسن :
الوقف الحسن هو ما جاز فيه الوصل والوقف وكان الوصل أولى,

وسمي حسنا لإفادته فائدة يحسن الوقف عليها. وعلامته : صلي

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

--------------


وقف المراقبة :

وقف المراقبة ويسمى تعانق الوقف المراد به اجتماع موضعين صالحين
للوقف وتجاورهما وفي هذه الحالة لا يصح الوقف إلا على أحدهما

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

--------------------
الوقف الممنوع :
الوقف الممنوع هو الوقف على كلام لم يتم في ذاته ولم يؤد معنى صحيحا لشدة تعلقه بما بعده لفظا ومعنى, وهو وقف منهي عنه.
وعلامته : لا
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


--------------------
السكتة اللطيفة :
هي قطع الصوت على الكلمة القرآنية زمنا يسيرا من غير تنفس مقداره حركتان. وعلامته : س
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

المصدر
http://quran.al-islam.com/Ahkam/Tree...ecNo=2&Parnt=0


يتبع بإذن الله
 



توقيع : الواثقة بالله
قال الشافعي - رحمه الله - :
من حفظ القرآن عظمت قيمته، ومن طلب الفقه نبل قدره، ومن كتب الحديث قويت حجته، ومن نظر في النحو رق طبعه، ومن لم يصن نفسه لم يصنه العلم.
جامع بيان العلم و فضله

رد مع اقتباس