نش الذباب وصد نعيق الغراب بالرد على تغريدة الحلبي الكذاب

[طالب العلم]

بسم الله الرحمن الرحيم

قال الامام ابن القيم " واشتد نكير السلف والأئمة للبدعة وصاحوا بأهلها من اقطار الأرض وحذروا فتنتهم اشد التحذير وبالغوا في ذلك بما لم يبالغوا في إنكار الفواحش والظلم والعدوان اذ مضرة البدع وهدمها للدين ومنافاتها له اشد " .مدارج السالكين 1/327
وقال شيخنا الامام ربيع السنة :"وللسلفية رجالها والحمد لله ولايضطربون ولا يُخلطون ولا تختلط عليهم الأمور ".المجموع 13/73
حقا وصدقا لنا اسوة في سلفنا الصالح الذين اشتد نكيرهم على المبتدعة واغلاظ القالة لهم وسحق ارنبة تشامخهم بعد ان عرفوا نذالة طباعهم وحقارة مذاهبهم وخطر مقالاتهم. لنا فيهم اسوة وان كان التاسي بهم في هذه الازمان يغيض من مال بطبعه الى طباعهم ومذهبه الى مذاهبهم وسار بتذلـله على منوالهم. لنا اسوة فيهم اعتزازا بالسنة وبغضا لاهل البدع. ومن اولئك الغربان في سواد بدعهم الحلبي ذليل قرقعة الدرهم والدينار. هذا المخذول الكذاب خرج في نعقة له كنعقة الغراب يكذب ويتحرى الكذب فانتصارا للحق واهله عزمت على الرد على نعقته.

قال : "(( يا من لا تزالون تخافون صوت الدكتور ربيع المدخلي وسوطه-بما يمنعكم من قول الحق وقبوله!-:
اجتهدوا(!)في دفع معرة الخوف-هذه-؛تنشرح صدوركم للحق،
وتستقلوا في أحكامكم من غيرتناقض ولا تضارب!
لقدخفنا(!)مثل خوفكم!وصمتنا مثل صمتكم!وتناقضنا(!)مثل تناقضكم!
ومن جرب مثل تحربتي:عرف مثل معرفتي! ))" بتاريخ 13-14 /08/2015 بواسطة منتديات الحلبي.

اقول وبالله استعين في الرد على تعدي هذا الغراب الكذاب :
اجمالا :
يا اهل السنة اذا علمتم ما ال اليه حال الحلبي من الخذلان والتردي فهمتم لماذا كان السلف اشداء على اهل البدع ومحذرين من البدع. فلكم ان تنظروا الى اخلاق الحلبي كيف انحدرت قال ابن القيم رحمه الله : "فالأخلاق الذميمة: يُولِّدُ بعضها بعضاً كما أن الأخلاق الحميدة : يولِّدُ بعضها بعضا."مدارج السالكين ٢٩٥/٢.
فاعتبروا رحمكم الله.

وتفصيلا اقول:
1- يزعم هذا الغراب محاربة الغلو وطريقة تهارش الحدادية وهو الان يسير في دربهم حذو القذة بالقذة فانظر كيف ينزل الاحكام بتضليل وتفسيق الجموع اليست هذه طريقة الحدادية؟؟؟
2-عند هذا الغراب كل من لم يقف مسايرا لبدعه وضلاله فهو في زمرة الخائفين ولاشك انه يريد الخوف من المخلوق في معصية الخالق وهذا تفسيق صريح لكل من لم يؤيد ضلال الحلبي بوق التخذيل.
3- لايزال هذا المفتون الكذاب تتجارى به الاهواء وهو في كل يوم ينحدر ويزداد انحدارا بمحاربته للحق واهله والله وحده يعلم اين سينتهي به الامر فاللهم سلم سلم. لكن الاكيد ان من جعل علماء السنة غرضا له وحاربهم فسيكون من الخاسرين.
4- من اسر الاهواء لهذا الغراب انه يربط انتشار الحق ومعرفة الناس له بالثورة على ائمتهم وعلمائهم علماء السنة ومنهم الامام ربيع السنة ومتابعته له في ثورته وابتدعه وضلاله. ولا يكف عن كيل التهم والافتراءات ثم يتظاهر بالورع والانصاف.
5- صار الحق عند هذا الكذاب ذليل قرقعة الدرهم والدينار مرادفا له وعنوانا عليه . وكل من لم يكن معه فهو خواف او خائف. وكل من اراد السلامة من التناقض والتضراب عليه ان يثور على ائمة السنة ويستقل عنهم ويفصل عن منهجهم ويفعل ما يفعل الحلبي الكذاب.
6- يعترف هذا الكذاب بانه كان خائفا ثم تحرر من الخوف وهو يشهد على نفسه بانه كان كاتما للحق مسايرا لما يمليه عليه خوفه وكان متناقضا ومتضاربا ومزعزعا ومائلا عن الحق لزمن طويل واليوم قد تحرر. ايها الكذاب قل لي ماذا لو جئتنا غذا وقلت لنا معتذرا عما تفعل الان بانك كنت تحت طائلة الخوف والرهبة فهل سنذعن لك ونقبل منك وانت في تقلب وجرجرة لا نهاية لها أما تستحي ايها الكذاب من تلاعبك وتخشى عاقبة فتنتك وضلالك؟؟
7- يا اهل العقول اشهدوا على هذا المخذول المخبول فقد اعترف بدون ارغام وعن طيب خاطر بان الحق الذي كان عليه قبل انحرافه لم يكن عن ديانة وعلم.
8- ما اشد اضلال اهوائك لك يا كذاب تدعي الورع والانصاف ثم تخرج مرة بعد مرة لارواء حقدك وحنقك على امام من ائمة السنة وعلى كل من قبلوا حكمه فيك من اهل السنة واعترفوا له بالامامة في كشف امثالك من عقارب وحيات دست لضرب الدعوة السلفية .
9- واعلم ايها الكذاب بان ما نعقته مسجل عليك الا ان احدثت توبة بشروطها الكاملة وشهد اهل الرسوخ و الدراية والخبرة بامثالك بان توبتك حسنت وصحت والا فان كل صاحب لب وذكاء يقرا نعقتك هذه سيغسل يده منك ويسال الله ان يقيه شر نفسه والسلامة من المنحدرات التي اصبحت تتكركر فيها بلا انقطاع. اليس لك قريب يكفك عن حماقتك التي اهلكت بها نفسك؟؟
10- سبحان الله كم صبر عليك اهل السنة لعلك تصلح من نفسك لكن هكذا تفعل قرقعة الدرهم والدينار بامثالك. ولعل لهذا الصفات الذميمة التي اخفيتها لم يثق فيك ائمة السنة وتنل تزكية من شيخ الحديث في زمانه شيخنا الامام الالباني بمثل تزكيته لشيخنا الامام ربيع السنة الذي قال عنه: "حامل راية الجرح والتعديل بحق في هذا العصر هو الشيخ ربيع" وهي التزكية التي عملت عملها في نفسك وفي امثالك وغاضتهم وحنقتهم وملات صدورهم حسدا فمت بغيضك ايها الكذاب.

11- ثم قال المخذول متفاخرا بوساويسه وهلوساته: "ومن جرب مثل تحربتي:عرف مثل معرفتي! " اف اف لتجربة جرتك الى البدع . اف اف وبعدا بعدا لمعرفة رمتك في احضان اهل الاهواء والبدع ومعاداة ومحاربة ائمة السنة . هل يتباهي من له عقل بتجربة ومعرفة قذفت بك في مستنقعات العفن وصرت اضحوكة من اضحوكات هذا الزمان؟؟؟
فما ابعدك عن فقه علاقة اهل السنة بائمتهم وروابطهم القائمة على انزال الناس منازلهم وعدم مسابقة الاكابر والرحمة والشفقة وحب الخير والنصح والتدرج في العلم والتاني في التصدر وترك منازعة اهل الرسوخ ومحاورتهم بالرافة والتواضع واتهام الراي ووو غيرها من اداب السلفي التي يجب ان يتحلى بها مع ائمته ائمة الكتاب السنة.

وختما: شكرا لك فقد قدمت لنا شهادة عن نفسك وعن كل بوق من رهط التمييع والتخذيل .وانا اترك الحكم لاهل العلم ليحكموا عليك من جديد. لكن انصحك ان تقترب من اقرب مصحة لامراض النفس والعقل لتتابع علاجا مكثفا. وقاني الله وكل محب للحق من شر هذه الشرذمات المخبولة.
قال شيخنا الامام ربيع السنة في رده على امثال الحلبي : "فهذا إبليس ما قال لآدم وحواء إني ظالم فاجر بل {وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين}، وهذا فرعون ما قال لقومه إني كافر ظالم جبار،بل يقول لهم في حق نبي الله موسى {إني أخاف أن يبدل دينكم أو أن يظهر في الأرض الفساد}قال لقومه {ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد}.وهكذا جل دعاة الضلال والباطل وأعداء الحق،لا يقول أحد منهم إني فاجر وأريد أن أضلكم،بل يتعلق بالكتاب والسنة ويدعي حب الرسول والإسلام ويدعي الإخلاص والصدق والنصح،وفي هذه الأجواء ينشر باطله وضلاله وسمومه".



سحاب السلفية