السؤال: هل ورد في السنة قراءة سورة يس بصوت مرتفع في المقبرة بصورة جماعية؟
الجواب
الشيخ: لم يرد ذلك في السنة لا بصوت مرتفع ولا بصوت منخفض ولا بصوت مجتمع عليه ولا بصوت منفرد وإنما جاء في الحديث أقروا على موتاكم يس وهذا الحديث ليس متفق على صحته ولا على حسنه بل فيه خلاف هل هو صحيح أو ضعيف والمراد به إن صح(1) أن يقرأ على المحتضر سورة يس يعني إذا علمنا أن رجلا أحتضر أو امرأة احتضرت فإنه يقرأ عليه يس بصوت يسمعه المحتضر لما في ذلك من ذكر مآل المؤمن وذكر الجنة والنار وذكر شيء من آيات الله عز وجل وهذا قد يكون سببا لحسن الخاتمة بالنسبة لهذا الميت الذي قرأنا عليه هذه السورة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ
(1): انظر الى قول الشيخ: إن صح ، يعني ان صح الحديث فيعمل به على ما بينه الشيخ ، يعني حال الإحتضار، ولكن هذا الحديث ضعفه جمع من اهل العلم منهم الشيخ الالباني رحمه الله تعالى ، قال الألباني في " الإرواء " ( 3 / 150 ) : " ضعيف " .
وقال في " كتاب الجنائز " ( ص 11 ) :" لم يصح فيه حديث " . وقال ابن عثيمين في " الشرح الممتع " ( 5 / 318 – 319 ) : " هذا الحديث مختلف فيه ، وفيه مقال " .
ومن صحح الحديث ظن أن ابا عثمان الذي في السند هو النهدي ، وهو ليس بالنهدي انما هو مجهول كما قال ذلك الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى0
قال الشيخ الألباني في "أحكام الجنائز" : " وأما قراءة سورة يس عنده (يعني عند المحتضر) ، وتوجيهه نحو القبلة ، فلم يصح فيه حديث " انتهى .
وقال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى : فالأصل أن الحديث ضعيف فتخصيصها ليس له وجه " انتهى . "فتاوى ابن باز" (13/93) . ( حاشية خارجة عن أصل الفتوى )
أسئلة في التوحيد والعقيدة - هل ورد في السنة قراءة سورة يس بصوت مرتفع في المقبرة بصورة جماعية ؟ يجيب عنه فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى (90)
العرض المتطور
