عبارات بالدارجة الجزائرية لا تصح

[الواثقة بالله]

#عبارات_بالدارجة_الجزائرية_لا_تصح

الشيخ فركوس -حفظه الله-
#عبارات_بالدارجة_الجزائرية_لا_تصح 🇩🇿✋
1 ـ قول : #لمليح_ربي : ⛔

• كي تقول لكاش واحد فلان مليح أخلاقو يقولك لمليح ربي
و لمليح ليس من أسماء الله تعالى وهذا وصف لا يليق بجلاله
قال الله تعالى : ﴿وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ [الأعراف:18].

2 - #ربي_يدبر_راسو ، #ربي_علبالو ، #ربي_حر : ⛔

• نسبة الرأس إلى الله وهذا لا يثبت في الكتاب ولا في السنة.
• يدبر: والتدبير في الأمر لغةً : النظر إلى ما تؤول إليه عاقبته والتفكر فيه، أما في حق الله فهو القضاء والإنفاذ.
• نسبة البال إلى الله تعالى وهو غير ثابت، والبالُ لغةً: الخاطر.
• وصفه ـ عز وجل ـ بالحرّ وهذا لم يذكر في الكتاب ولا في السنة.
#العبارة_الصحيحة أن تقول كما قال الله تعالى :
﴿إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ﴾ [المائدة:1].✅

3 - #لمعلم_ربي : ⛔

• كاين بزاف لي تقولو وين راه لمعلم يقولك لمعلم ربي.
لا يجوز تسميته بذلك لعدم ثبوته وهو ليس من أسمائه الحسنى
أما الله عز وجل فهو الربّ الحَكَم الملِك المالك.✅

4 - #يد_الله_طويلة : ⛔

يطلقون هذه العبارة ويريدون بها أن الله لا يعجزه شيء
لكن هذه الصفة غير ثابتة، وصف يديه بالبسط في قوله : ﴿وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ﴾ [المائدة 64].
و «البسط» : سعة العطاء والكرم ولم يقل طويلة.

5 - #ربي_تفكرو : ⛔

كي واحد يكون فقير ممبعد يولي غني
و لا يكون مريض و يشفيه ربي، يقولك ربي تفكرو.
ويفهم من هذه العبارة أن الله نسيه، و النسيان هنا خلاف الذكر والحفظ، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا، قال الله عز وجل:
﴿لاَ يَضِلُّ رَبِّي وَلاَ يَنْسَى﴾ [طه:52].✅

6 - #لي_خلقهم_حار_فيهم : ⛔

وهذه العبارة الشنيعة القبيحة فيها محظوران :
• الأوَّل: وصفه - عزَّ وجلَّ - بالحيرة وهي الاضطراب.
• الثَّاني: وصفه بالعجز والضعف وأنه غير قادر عليهم،
تعالى الله عن ذلك علوا كبيرًا.
قال تعالى: ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِنْ شَيْءٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلاَ فِي الأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ عَلِيمًا قَدِيرًا﴾ [فاطر:44].✅

7 ـ #لُو_كَانْ_اعْطَى_رَبي_مَانِيشْ_هْنَا_أو_مَانِيشْ_ هَكْذَا : ⛔

وهذه العبارة فيها عدة محظورات :
• الأوَّل : هذا اعتراض على قضاء الله وقدره.
• الثَّاني : تزكية نفسِه وأنه أهل للخير.
• الثَّالث : سوء الظن بالله - عزَّ وجلَّ -
و اتهامه بأنه غير عادل و غير كريم.
قال الله تعالى : ﴿مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [فاطر:2].✅

8 ـ #رَبِّي_مَايْحَبش_الخَسَارة : ⛔

زعما كي واحد يدير حادث ومايموتش
و لا تحرقت دار ومامتش حتى واحد يقولك ربي ماحبش لخسارة.
مفهوم الكلام أنه لو وقع مكروه لأحب الله الخسارة وهذا يتضمن اتهامه - عزَّ وجلَّ - بالظلم سبحانه وتعالى عما يقولون علوا كبيرا، قال الله تعالى: ﴿وَلاَ يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا﴾ [الكهف: 49].✅

9 - #جاب_لي_ربِّي :⛔

هي مأخوذةٌ من عباراتِ المتصوِّفة
الذين يعتقدون أنَّ من مصادر التلقِّي :
الإلهامَ من الله مباشرةً يعني ينزل عليه الوحي
لأجل ذلك ينبغي تجنُّبُ استعمالِ مثل هذه العبارات.

10 - #ماكتبتش : ⛔

لا يجوز إطلاقُها ـ بحالٍ ـ على ما كان أو سيكون؛ لأنَّ ما شاء اللهُ كان وما لم يَشَأْ لم يكن؛ فإنَّ في العبارةِ السابقةِ ـ بهذا الاعتبارِ ـ مساسًا بعقيدة الإيمان بالقضاء والقَدَر.
قولُه تعالى: ﴿مَآ أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٖ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فِيٓ أَنفُسِكُمۡ إِلَّا فِي كِتَٰبٖ مِّن قَبۡلِ أَن نَّبۡرَأَهَآ﴾ [الحديد: 22].✅

11 - #ربي_يعطي_اللحم_لي_معندوش_السّنّين :⛔

معناه : أن الله يعطي ويرزق من لا يستحق النعمة ويمنع من يستحقها وهذا ينافي كماله وحكمته ويضاد رحمته وعدله.

إن الله هو الغني الحميد الذي يحمد على كل شئ يحمد على العطاء و المنع قال تعالى ﴿ قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ [آل عمران 26].✅

12 - #يوم_نحس #يوم_أسود #زمن_غدار :⛔

والله تعالى يقول في الحديث القدسي : « يؤذيني ابن آدم يسب الدهر و أنا الدهر، بيدي الأمر أقلب الليل و النهار ».

13 - #علاش_يا_ربي_أنا_واش_درت :⛔

و الله تعالى يقول:
﴿لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ ﴾. [سورة الأنبياء 23].

وفيه جهل بحقيقة الابتلاء و قضاء الله وقدره.

🍃 فانتبهوا رعاكم الله🍃