و(أ ل) المفيدة لتعريف ما تدخل عليه نوعا ن: عهدية ، وجنسية .
_ ((أل)) العهدية :
هي تدل على الشيء المعهود بين المتكلم والسامع، والعهد ثلاثة أقسام:
1:- عهد ذكري : وهو ما تقدم له ذكر في الكلام ،وذلك مثل قولك (( اشتريت كتابا ثم بعت الكتاب )) ف ((أ ل)) في الكتاب للعهد الذكري ، أي أن ما دخلت عليه فعرفته سبق له ذكر في الكلام ومن ذلك في القرآن الكريم قوله تعالى: ((كما أرسلنا إلى فرعون رسولا فعصى فرعون الرسولا)) "أل"في ((الرسول )) للعهد الذكري ،لأنه سبق لمدخولها ذكر.
2:- عهد ذهني: وهو ما يكون معهودا في الذهن بين المتحدث والمخاطب ،وذلك مثل أن يكون بينك وبين زميل لك حديث عن أستاذ معين ،ثم يجيء وأنتما تتحدثان فتقول : جاء الأستاذ ، ف"أل" في ((الأستاذ)) هنا للعهد الذهني أي الذهن ينصرف إليه دون غيره ، وفي القرآن الكريم قوله تعالى : ((ثاني اثنين إذ هما في الغار)) ف(( الغار )) معهود ومعلوم أنه نقب في جبل ثور .
3:- عهد حضوري: وذلك حين يكون ((المعرف بأل))حاضرا إثناء الحديث مثل أن تقول: ((خذ هذا الكتاب مني )) أو تقول : ((احترم الضيف)) إذا كان حاضرا وأنت تخاطب آخر، "فأل" في ((الكتاب)) ((والضيف)) للعهد الحضوري .
_((أل)) الجنسية:
وهي التي تكون لبيان حقيقة الجنس أو لاستغراق جميع أفراده.
مثال التي لاستغراق جميع أفراد الجنس قوله تعالى: ((إن الإنسان لفي خسر))
ف "أل" في(( الإنسان )) تفيد أن كل أفراد جنس الإنسان داخلة في ذلك الحكم وهو الخسران
ولذلك استثنى الله سبحانه وتعالى بعض الأفراد بعد ذلك في قوله ((إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر))
المعرف بالألف واللام
العرض الشجري